一、关于张果拜师老子的问题

这个问题是大部分读者的问题，希言作如下解释说明：

第一，为了避免出现装逼文，特意对张果进行削弱。

第二，张果为什么作为混沌魔神却要拜三清为师。本文第一章后半部分有交代，原文如下：“张果引伴生灵宝破碎重伤”，“此时张果混沌魔躯早已残破，不能成为寄身之所……借天音重新孕育神躯！”注意，此刻的张果已经不算是混沌魔神了，他现在和其他魔神残魂化生的先天大神一样。第三章中交代，张果是龙汉大劫之时方才苏醒化形，对于大部分先天大神来说，此刻已经算出世较晚的了。

第三，对比一下其他洪荒文，那些上打天道，下踢鸿钧，吊打三清二教，调戏女娲娘娘的文哪个不是盘古开辟完洪荒后就开始浪？至于那些封神时期才出现，然后嚷嚷逆反先天成就圣人的，我只能呵呵了。

二、关于本书称呼问题

谢谢一位道友提到的问题，可能文中一些称呼有些不妥之处！

以张果管准提称道友为例。洪荒的辈分问题是在鸿钧分完圣位后才出现的，那个时候六位圣人才确定师兄弟关系。

但是在此之前，洪荒中并无这种上下关系，都是以道行高低来排位的。所在鸿钧第三次讲道之前，主角称准提为道友是合理的。毕竟在此之前没有人强制规定的准提和老子必须是一个段位的。

不过如果在后面出现张果叫准提为道友，这就有些问题了。希言会在近期内整改。

三、关于本书中音之魔神灵宝的问题

感谢另外一个道友的疑问。

为什么音之魔神的宝物是个混沌幡。实际上原本叫混沌天音幡，不过这个宝贝就是个龙套，活了没有三级，所以造成这样的误会，抱歉！

四、关于剧情俗套问题

洪荒文大致的梗概都是这样，希言前期需要一些剧情来架构整个洪荒体系。在第二卷后就会加一些自己的私货。弄一些无中生有的东西来。而且编故事需要有历史依据的。到了第二卷，也就是中国的传说时代，有许多故事可以改编，所以会不同一些。

五、关于文章用词问题

有读者可能会注意前十多章可能会出现书接上文，下回分解之类的话，那是刚开始写书时故意模仿的名著的写法。有些时候也会编一二首诗放进去。如今已经写了将近二十万字，写的已经较为顺畅了，可是仍然会出现时而小白，时而古风的感觉。

对此，只能让大家多担待了。希言是新手，对于写作的一些手法可能不是太熟悉。所以本书挖的坑很少，即使有坑，我都会尽快填上。以后也会对“前文说过”改成“见第几章”。

六、关于灵宝强弱问题