王新把印刷的事情和王伯交代好，就把最后那本名册也递给了王伯，这是王家下辖所有产业的人员子嗣名单。

有理柳翠居的、船厂的、酒庄的……

“王伯你照着我在名册上打勾的名字去通知，说振华学堂在招收学子。”

这本名册上足足有五六百人之多，但王新却只勾出了一百五十个名字，那一百五十人都是王新精心挑选出来的。

大于二十五岁的不要，年龄太大，思想已经定格，不好传授。

小于十三岁的也不要，年龄太小，思想还未开化，也同样不好传授。

至于女孩王新一个都没有勾，因为现在不是二十一世纪，现在的女孩是不能出门求学的，都主张女子无才便是德，繁衍后代才是人生价值。

古代的社会制度和传统是影响女子不能上学的一重要因素，古代上学与后世是不一样的，这个时候的社会还是讲究男权社会，社会主导地位还是男子，女子是不能参加科举的，也不能从军。

从礼教上男女授受不亲，自古社会阶级很严格，对于女子来讲，这是很严重的问题，女子只能待在家中每日相夫教子。

这就是名册上的名字为什么全是男子的原因，王新现在还很脆弱，根本就没有力量去和这封建而顽固的思想碰撞。

王新朝着王伯说道，“王伯我打算在今年的农历九月廿六开蒙仪式，那天正好是霜降。”

开蒙仪式，开蒙礼即古代启蒙教育之初举行的“拜师礼”，中国是有数千年的文明古国，是个礼仪之邦，“拜师礼”是必须的。

其实王新是不想搞什么开蒙仪式的，但这个时期的教师地位非常高，这些都是每一位教师应享受的礼仪。

如果王新不这么做，孩子的父母就会产生疑惑，就不敢把孩子送到“振华学堂”来上学，王新这也算是入乡随俗了吧。

等王新把所有的事情交代清楚，王伯就抱着那四本书退出了王新的书房。

王新朝着书房门外大声喊道，“来人。”

一个穿着黑色劲装，腰间挂着一把唐古刀的家丁快速的跑进书房，“少爷，有什么事吗？”

“大柱准备马车，我们去一趟拍卖行。”

王大柱急忙点头答应，“好的，少爷。”

半个时辰后，一辆马车从拍卖行的后门驶进去。王新刚跳下马车，梁朝就赶快迎上来，王新朝自己在拍卖行的院子走去。

对着跟在身后的梁朝说道，“去把王刚和李新叫过来。”

“好的，少爷。”

梁朝好是一阵风，身影迅速消失在拐角。王新走入院内的书房，后面还跟着王大柱。

书房靠墙处有一个画屏，屏前设画案，案上摆放文房四宝、笔洗、笔注、笔筒和镇纸等，书房桌案后面是一张扶手椅，案旁设绣墩。

这里的书房也没有柳翠居的书房占地面积大，柳翠居的书房桌案都是上好的黄花梨雕刻而成，通体光素无雕饰，搭脑两端微向上翘起，靠背略向后弯曲，扶手与鹅脖均为弯材，相交处有角牙相衬，座面用藤屉，下为直牙条，弯曲中见端正，朴素中显大气。

柳翠居中无论是一屋一瓦，一桌一椅，一草一木，都是王父生前为王新准备的，到处都显露出父爱如山。