“大卫莫罗先前贫僧曾言要收你为徒，如今你的主意是否要说改变”，一休道。

大卫莫罗举起跪下，对一休行三礼道，“徒弟初心不改，望师傅成全。”

煞时间，小小的佛堂之内陷入了死一般的寂静。

作为三院首座的六心，忽然闻听一休要收一个女子为徒，手惊得一个哆嗦，差一点将他手中的佛珠掉在地上，“方丈，贫僧有急事，需要以方丈商议，烦请方丈到殿外一叙。”

刚想说下一句话，一休就被六心的话给打断了，他转头看一下他这位便宜师兄的时候，却意外的发现他的黑脸师兄，此刻的表情有些怪异，目光还不时的瞄向大卫莫罗的方向。

“善”，一休立马从蒲团上起身，跟六心一起走出来了佛堂。

两个人又往前走了五十米，六心这才停下脚步，对一休说道。

“方丈大师，请您到这里来贫僧只是想讲一讲我的想法，对于刚才的事情，贫僧认为您不应该收女弟子，从古至今没有这种先例，恐怕此行也不妥。。”

而六心果然是六心，他说的话很六心，能说出这种话是因为他的思想依旧停留在古代，这跟他之前之前当和尚当了几十年，一辈子也曾经说过不少弟子，从来没有收过女弟子莫大的关系。

所以，六心认为女子就应该去尼姑庵，而不是佛庙。

可之前一直顺着六心意思的一休这一次却意外的拒绝了六心，对着六心问道。

“师兄，师弟想问想问您一个问题，佛说的有缘，佛渡的有缘人，曾有男女之别，有性别之差，有老弱之分，有上下之异，否乎？”

佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。

后又有佛有三不能之说，第一是佛不能替众生转定业，第二是佛不能渡无缘之人，第三是佛不能渡不信之人。

所谓，天雨虽宽不润无根之草不外如此。

所以说，只要有向佛之心，有需求，无论男女老少皆可拜入佛门，并不像世俗上所熟知的那样，只有男子还能入庙为僧，女子也可。

正是因为想清楚了这一点，六心中忽然有了一丝明悟，他对一休深深鞠了一躬，双手合十，十分诚恳地答道。

“佛之有缘者，无男女之别，且无性别之差，又无老弱之分，更无上下之异，今日听方丈大师一席话，令贫僧茅塞顿开想来，倒是贫僧太执着于常规，着相了。”

一个现代人，一个刚刚踏进现代的古代人，思想根本不在一个水平线上，所以即使一休根本不懂佛经，单单只截取了一句话，有男女平等思想为核心，以佛缘为切入点，一下子就把老顽固六心给自己的服服帖帖的。

接着，两人又出现在了佛堂之中，这一回六心再也没有摆着他的那一张死人脸，而看向大卫莫罗时，眼睛里也多了几丝赞许之色。

作为金蝉庙ss一休在之前，要不是通过特殊道具还真的看不出来大卫莫罗的确是个人才，但不代表六心也看不出来。

其实从这兄妹俩踏进山门的时候，六心就看出来这个女孩眉眼之间有一丝灵光在不断的闪烁，对武学有一定造诣的他，还能看出大卫莫罗跟悟空一样绝对是练武的材料。