返回第164章 定策(1 / 2)1490汤首页

道心走上前一步,叩首道“师傅编列的中原前后四次灭佛法难!还有关于西方基督和起源与发展的书,徒弟仔细读过,可弟子愚钝实在不知跟修行又有什么关系!您和总统,总理相熟,本教又无违法乱纪之事!师傅担心什么?弟子不明白啊!”

“他山之石可以攻玉!送给你们是让你们去借鉴和警醒的,是为了以后如何去发扬光大本教!前后的资料,你们也看了不少,就一点想法都没有?”

“看了半天!不过是当政着贪财!人心险恶!把寺庙当成了肥羊!”旁边的一位不在意的说道“用的理由也千篇一律,说什么心怀不轨,蛊惑人心!可那家的教宗不是一心劝人向善,那一点又蛊惑了人心!”

“就是这样?哎!道善!你说吧!”

道善理了理思绪说道“弟子认为北周武帝灭佛主要是因为沙门势力已经影响到了世俗的皇权,政治上佛教寺院也多参与平民政府,而且渐有分权抗议之势,其后必成为政权的可能,所以才有了后面的第一次灭佛,徒弟认为灭得不佛,而是佛的世俗之心,而后历朝也多有防备,中原皇朝政教分离的传统应该始于此,,,,,

。。。。唐武宗灭佛,一是国家财政困难,而佛教寺院财产众多,二是大量人口入寺修行,国家人口减少,而百姓的供养却增加了!国用艰难!民心思乱!只有灭佛,才能使大量僧尼还俗,田地归于百姓,国家口赋才能增长,而寺庙土地与财富归于政府所有,国家收入的增长,客观上也减轻了人民供养僧尼的经济负担。使大唐的国运得与延续。。。。。

魏太武与周武帝灭佛与唐武宗目的相仿,不过弟子却发现了一个现象,禅宗因其特殊的教规自耕自食,却逆事而兴。此后迅速发展成中原最重要的教派,现在大明南北皆以禅宗为主,到是让弟子思量了许多。。。。

而他国的基督和的发展壮大,除自身努力,都离不开国家的支持,而其强大也有与其教义有关,基督要求每个教民都有传播上帝的义务,而除此之外不仅在税收上加大了对非的征收,而且无论男女婚姻,对方都必须是,无形中也吸引了不少人!所以才有今时的地位!弟子认为一个教宗,如果没有刀和一群以传播教宗为己任的苦修之人是永远强大不起来的!还有就是人可有欲,但不可太贪,,,,,弟子读了一月,也就这些心得,也不知说得对不对,希望师傅指点一二!“

半仙拍了拍巴掌,微微的笑了起来,正想在说,门口一弟子喊道“师傅!信众都已经聚集到大堂了,不知何时开始讲经?”

“噢!这么快就到时间了?我这就过去!道心!今日就有你主讲太上感应篇!随我一齐去吧!道善!把你的想法写下来,为师要看!“道善连忙叩首应道,半仙也不多说,转身领着众弟子走了出去。

看着半仙远去的身影,那个大个子不服的说道“道善!你说得到也有些道理,可师傅现在连道规都在改,那个改过的道门十规你看过了吗!非要定个小框框自我约束!师傅,这是怎么了!“

“师傅!这是在为以后做准备呢!道雄!”道雄回身看了看道善,“为以后?”

“是啊!师傅!现在是宗教事务所的主持,管着国家的宗教事务,咱们这个国家以商立国,讲究自由,平等和开放,以后国家发展了,自然会有新的教派加入,大明的佛教,阿拉伯的,西方的上帝,早早晚晚都会有人带来的!你不可能永远去拦住人家,可人家的典章和教义,人才比咱们多,如何才能在合理的范围内为本派未来争取最好的位置。才是师傅一直考虑的。

为了宗教事务条例师傅这几年几乎不眠不休,定了那么多条条框框!不就是想让门派在未来的某个时候占个高点吗!你只看见师傅把从大明带回的道门十规中改了多少,没发现原来道教源流中琥无清静为立教之本,师傅改成了爱国爱教,其它十规中也多有改动,为什么?花了那么时间收集各方资料让我们读,为什么?就是想明白的告诉我们一句话,勿忘初心,国强则道强!国为大,教为小!以后各教如果想来传教,一定要过条例一关!以它们那种教大国小的格局!怎么能进得来?如何能过传教的门槛!这就是师傅常说守规矩的不如定规矩的!师傅还在的时候!我们和其它师兄在师傅的指导下还能守住本心,可师傅和我们都有驾鹤西去的一天!那些后辈们呢?师傅对内对外抓那么狠,不就是想着本派百年之后的事吗!”

六月的湾湾正是一年最热的时候,人们无论大小或躲进了大大小小的房子里,或藏在大树底下,贪着树荫下的凉气!一队队的穿着整齐的灰衣灰布的队伍从山林中跑了出来,偶尔有几个热晕的,立刻被旁边坐在马车上的白衣人给扶了上去,放在那儿休息,抢救!整个队伍也没人停下来,继续一声不啃的闷声向前跑着,也没人喧哗,让四下躲着人不由的站了起来,奇怪的看着这只军队!

“这是从那儿来的?这几天没见过有队伍过去啊!“