朝臣们主要就这个问题，在争论。

毕竟，你要不安置好了，回头科举还没重新开办成，人才还没选出来，那三十多座新城，就得出乱子，毕竟，人心不稳了。

人一看，我是举孝廉来当官儿的，朝庭你应接不瑕时，我一心报效，来出力了。

现在你腾出空来了，就想着卸磨杀驴？让把让我给代替了？合着我兢兢业业好几年，权是为后来人做嫁衣？

这是个人，都不会甘心的。

主要，还是怕生乱。

书生造反别说三年了，给他十年，也未必能成。

可事儿又不是这么说的，能太太平平的，谁愿意找事儿？

真把天下士子给得罪狠了，那笔杆子如刀似的，谁扛得住？就是圣人，那也扛不住，别说他们这些个朝臣。

大周又不以言获罪，就是个平头小老百姓，都能骂两句圣人呢，更何况他们这些大臣，真哪里做得不对了，天下人都得骂。

圣人还会叫好。

所以，为了头上那戴官帽子，这事儿也不能胡来，得想个好办法，既能把这几年因人手紧缺而提上来孝廉给安置好了，还能把经历正统科举出生的读书人给调过去。

主要是，得叫他们心服口服，自愿。

不能叫生出乱子来，回头，人不骂圣人，光骂他们。

最近的大朝议，就是针对这个事情。

一时之间，也没什么好法子。

就不停的商议，商议，再商议。

商议讨论了半个月，期间驳回无数，最后，众朝臣才算拿出个可行之措。

恩科，肯定得开。

而这些年自新城建起后，任用的孝廉，尸餐裹位的，那肯定是有，害群之马吗，那肯定不能留。

所以，干脆的，就扩大取士范围，有本事的，跟着一块儿来过独木桥。

成功了，那官位你就坐稳当了。

没成，你还好意思占着不给让位子？

读书人都要个脸面，真到了那种地步，怎么着也得让。

恩科，是定在来年三月间的。

今年是不成的，毕竟，得给人时间做准备，会试殿试什么的，都得来京，大周十八洲，天南地北的士子，那都往京都奔，路途遥远，所以时间得放长些，不然这边消息放出去，人上来赶考，等到了，都发榜了。

这哪成？

京都那边，就定下了，很快，消息就流通各洲。

广陵这边，自然也知道了。

赵保国听林栋说过，可他现在本来就有差事了，干得还挺好，又受看重，同僚们相处得也不差，使绊子什么的，都不见有。

所以，过得自在，就没想过还要再考一考了。

并不在意。

他是不怎么在意的，可架不住林夫子上心了，当场就使人把他叫过去了。

靖亲王一开始坐镇徐洲，代圣人治理一方，也是天高皇地远，官道难行，外加朝堂上官员不够用的缘故。

再后来一切上了正轨，接手的官员就被派过来了。

靖亲王，自然得让位，就在徐洲呆了两年，他就又回了广陵，在封地自在得很，政事有一干子官吏呢，大事儿小事儿的，都能商量着拿出主意。