这个“引”字用的很妙。

更妙的是，在所有的，野史，或者别人记录下来的关于这次的“寻魂”过程，关于容氏的出现，都用的是“引”。

若是一般，该用“请”，该用“出”，该用“谢”。

万万用不到一个“引”。

容氏，第一次出现在有关历史人物的记载中，就是和这位“克段于鄢”的郑伯。

沈安良：“史书上不是这样写。”

沈柏良：“史书自然不会这样写。”

沈安良：“所以，姜氏其实死了，是容氏令她起死回生？”

他觉得简直不可思议，还想可能是另外一种可能：“是不是如汉武帝思念李夫人那样？找方士招魂？寄托思念？我记得我看过一个故事，是这样，讲汉武帝痴情。”

沈柏良：“那是招魂，只能召来一缕碎魂，许那也不是魂，更多是武帝自我感动。”

沈柏良笑：“帝王嫔妃之间，哪来的真爱，这一点李夫人比汉武帝明白得多。”

“所以真的是起死回生？”

“真的是起死回生。”

沈安良呼气。

他想努力服自己，可是他从到大，都接受唯物主义思想，让他忽然接受有神论调，他如何接受？

他想起他一个室友，室友哥哥是知名大学教授，他却信神，他经常请弟弟和沈安良他们吃饭，看他们桃花，他沈安良桃花虽然不旺，却品质优良，沈安良应该可以在自己想结婚的时候结婚。他又自己弟弟，烂桃花一堆，只怕三十岁都没人要，即便结婚了，也会一头烂糊。他弟弟吐槽，那你自己如何？

那教授摇头晃脑，相人不相己。

那教授又一次请吃披萨，中间一句：科学的尽头就是神学！

被群唾。

沈安良问沈柏良：“所以，真的有灵魂？真的有鬼？也真的有神？那我去庙里拜观音拜财神真的有用？”

沈柏良：“……你好歹是沈家的孩。能不能不要像个没有见过世面地方来的一样？”

沈安良：“若不是你和爸爸一直瞒着我，到现在才一股脑给我听，我哪里能激动成这样？”

沈柏良从善如流道歉：“是我们没有考虑周全。”

沈安良接受道歉，但是好奇心并没有得到回应，他锲而不舍追问：“所以，我去庙里拜拜，有没有用？”

沈柏良老老实实打破他的希望：“还是靠自己比较有用哦。”

沈安良幻想破灭，他原本还在想，若是得到肯定回答，明日要先去求菩萨保佑容易平安回来，求佛祖保佑自己和嘉嘉很好，再求财神让自己中个彩票。

一个神仙求一个愿望，神仙也不会嫌烦，他也不显得亏心。

唉，人生，对于十九岁的沈安良实在是太残酷了。

梦想破灭，他不得不继续回归原本话题。

“所以容家可以寻魂，现在也是以这个做职业吗？”

沈柏良：“寻魂这个能力自己断层了。”

沈柏良：“容家经历过很短一段时间的低谷，可是打击及重，在那几十年时间里面，容家续层的那位先祖经历很苦，才勉强寻回不到一半的本能。但这一半的本能，也足够容家富贵无边。”

沈安良脑洞大开：“真的是只找到了不足一半，还是故意只找到不足一半？”

“这就不知道了。我们是外人。最多不过是知情者。而且我们的联盟，属于断层时候建立的。”

沈柏良问他：“你到底要不要听皇后的故事？”

“听。”

这个故事，和其他传奇又津津乐道的故事差不多，总归是离不开一个情字。

容家出很多痴情人。

可是痴情这种事，很多时候不是好事。