这个套间里的白人老外，正如白亦凡猜测的那样，就是引发京都这次“群体催眠事件”的主谋。

他们被教廷那位红衣大主教派来京都，就只有一个目的

窃取收藏在故宫博物院的那面“荆棘花青铜镜”。

是的，是“青铜镜”而不是“古铜镜”。

故宫博物院里收藏的这面“荆棘花青铜镜”，是巴蜀大名鼎鼎的“三星堆”遗址中出土文物里的其中一件，在三十年前，和一批同样出土自“三星堆”遗址的青铜器文物一道，由巴蜀“三星堆”博物馆移交给了故宫博物院。

华夏国术界的很多老人，都知道在四十年前，教廷的这一任教皇还只是教廷里的一个神职人员的时候，曾经被上一任的教皇派到华夏来执行过某个任务。

就是在在执行这次任务的时候，因为他行事太过嚣张，惹到当时还是一名弟子的一位武当武派长老，结果被他用八极拳打得双臂骨头尽碎，从湖北一直逃到浙江，最后灰溜溜地逃回了欧洲，以至于直到他登上教皇的宝座后，都没能走出当年的心理阴影，对于华夏一直是非常忌惮，在位几十年，从来没有派“神榜”上的高手踏足过华夏。

这件事，一直都是被华夏国术界的那些知情人们当成一个茶余饭后的笑话来对待。

只是，这些知情人们，包括当年那位追杀的这位教皇屁滚尿流的武当“武”派长老本人都不知道的是

四十年前，教廷的前任教皇派遣现任教皇潜入华夏，其实是为了盗取这面“荆棘花青铜镜”。

当时，“三星堆”遗址才被发现不久，由于当时的技术和各种考古设备都非常落后，所以遗址的挖掘工作一直进展缓慢，当第一批包括“青铜神树”、“青铜太阳轮”、“青铜纵目像”、“青铜面具”等如今已是大名鼎鼎的青铜器文物出土后，按照当时的考古惯例，有专门的工作人员将每一件出土的青铜器进行了拍照。

这些黑白照片，后来被一本考古杂志引用，作为和“三星堆”遗址相关考古介绍的一个补充说明。

结果，当时远在欧洲梵蒂冈的教廷上一任教皇，因为一次偶然，看到了这篇考古文章。

虽然看不懂，但是照片里的那面“青铜镜”，却是引起了他的注意。在几番比对后，他就派当时还只是“武力裁决所”一名“战将”的现任教皇，潜入华夏，找到这面刻有“荆棘花”纹路的“青铜镜”，将它带回教廷。

谁想到，现任教皇当时年少轻狂，又是练出了“暗劲”的国术大师，压根儿就没有把华夏的武者放在眼里，行事嚣张跋扈，结果还不等赶到巴蜀，就在湖北境内被武当派那名如今已经是“武派”长老之一的弟子给追杀了千里，灰溜溜地逃回了欧洲不说，还留下了心理上的阴影。

这四十年来，这位现任教皇对于自己当初没有完成的这个任务，始终是耿耿于怀。