毕神树受这香火鼎盛，于心确实有愧。毕竟，他虽开蒙昧却无甚法力，自然无所作为。

他只道天天来此请愿的人极多，他虽无可作为，人们却依旧前仆后继，摩肩接踵。又见来还愿之人也不少，因着这人数不少的显灵者，祈愿的人便更多了。如此良性循环之下，南光寺敬奉的香火愈多。

那群和尚再不需出门打秋风，上门化缘，个个皆圆润了一圈。叫人一看，便是伙食极好，庙宇极大之辈。

待毕议将《俄弥陀经》，《观无量寿佛经》，《往生论》等五经一论直听得耳朵作茧，倒背如流，庙宇里的老和尚又一批去往西天，问候佛祖，叶落花开，花谢果熟，数十个寒暑悄然而过。

一日，他心中顿生一感，直觉自己的机遇便要到来。但他道行过浅，不能知晓具体时间。

往日的疲懒俱散，近些时日，毕议打起万分的精神，就怕错过这机缘。

何为机缘，那便是可遇不可求，若有缘自然能遇见，若无缘，纵使寻它千百度，慕然回首时，对不起，依然什么也没有。

十五日，正值庙会，人声鼎沸，香火环绕。毕议抖擞着精神，候着机缘。善男信女围绕在其身侧，手持红丝带，搭着梯子将写有心愿绑在树枝间，寓意祈愿辟邪求缘。

若求姻缘，自然是成双成对，象征以树为媒，天地作证的真挚爱情。民间又有“姻缘树上姻缘结”的说法，众人却少知后半句，即“姻缘树下姻缘劫”。

自然有佳偶天成，也有怨偶成双，单看这月老是不是错搭红线，点对鸳鸯谱。

毕议望见这些人，心里甚是麻木。自那人之后，人人将自己当作姻缘树，怪也！

待日头西斜，乌云笼罩，一道闪电照亮半处天空，而后大雨倾盆而至，雷鸣不断。

毕神树此时顿感木秀于林，风必摧之。这片地就他一树，颇有独木成林的架势。雨下的愈急，雷打得愈响。劈啪几声，惊雷落下，毕议只觉这痛于树无碍，竟是直击灵魂，深入骨髓。

第二日清晨，南光寺的扫地僧在一地残枝落叶间，目瞪口呆的发现寺里的吉祥物---神树树叶枯萎，主干劈成三份，再无生机，唏嘘不已。

毕议再睁眼时发现自己幻化出了身体，再不是一棵树的姿态。

“毕议，佛可渡汝？”冥冥中有道声音传来，包含着万千佛法。

“在下不才，身在红尘，试问如何渡它？”

“非君不才，乃不愿也，罢。”那声音似惋惜，久久不愿散去。

前尘往事俱晓，他要去还他的情，还他的债。

五百年前

有人问毕议：“你不妨问问你的佛，若能度厄，何不渡我？”

毕议答曰：“佛有三不能：一者，不能灭定业；二者，不能度无缘；三者，不能尽众生界。你为其二，尚可自度。”

那人嗤笑：“你不问你心中的佛，却问这高台上的佛。”

毕议垂头 ，凝思片刻。“我心中的佛，自是这高台上的佛，二者有何不同。”

那人随即反驳道，“这高台上供奉的佛，与你心中的佛，本就不同。”

话至此，无可谈。

夜幕四合，烛光闪烁。