“刚才过去那个山叫什么山？”翻过山口后，秋澄突然想起来。

“啊，我忘了，你拍照没有？”

“你没停车我怎么拍照？”

“哦，你看看手机地图。我记得什么错拉山口，反正西藏的山口都叫类似的名字。米拉山口，是林芝回拉萨途经的，海拔5000多点，上次咱们急着赶路了，走的高速，没走那。嘉措拉山口，就是那个咱们昨天经过的，可以看到珠峰那个。还有色季拉山、达根拉山……”

“马错拉山口，”秋澄打断了陈然的絮絮叨叨，继续问道：“为什么他们的山都叫什么拉山？带个拉字？”

“我也不知道，应该什么寓意吧，就像河一样，好多都带个藏布。你上网查查，我又不是啥都记得。”

“网上也没明确的说法，只有一个人说，拉是神的意思，苯教中宇宙的最高境界就是拉界，就是天界。”秋澄一边翻看着手机，一边念了出来。

“哦，苯教啊，西藏的原始宗教，佛教没传进来之前都是信奉苯教的，感觉和最初的图腾崇拜、原始崇拜差不多。后来佛教占了上风，整个西藏才开始都信奉藏传佛教。”

然后，陈然又开始讲故事似的讲他知道的关于藏传佛教的一些故事，比如莲花生大师、八思巴、金庸写过的鸠摩智，再到后面的宗喀巴，以及分出的萨迦派、噶举派、格鲁派、宁玛派等等。因为都是从不同渠道听来的，并没有一个完整的体系，便也形成不了格式化的文章。

秋澄饶有兴趣地听着，并不过多打扰，看着道路的前方，远远的出现了一片湖泊，天蓝色的湖水，嵌在雪山和草原之间。

之前还喊了一嗓子准备到湖边的陈然，亟待离得近了才看清楚，“公珠错”。

“有围栏挡着，咱们也到不了湖边，要不不去了？”陈然看着时间，估摸着大概情况。

“这个湖出名吗？”在看到陈然摇摇头后，秋澄略带遗憾，却并不再坚持，“走吧，不去看了，还是赶路要紧。”

“嗯，咱们很快就到玛旁雍错了，可以让你好好看看。圣湖。”

“真的啊，你之前老说神山圣湖，就是这个啊。”秋澄一下子兴奋起来。

“嗯，神山就是冈仁波齐，离玛旁雍错可近了，咱们今天不一定能看到了。圣湖就是玛旁雍错、羊卓雍措和纳木错。”

“咱们之前去过羊卓……雍措了，纳木错去不去啊？”

“去啊，咱们返回拉萨的时候经过，纳木错在拉萨和那曲中间。”

“那咱们三大圣湖就都看过了啊。”

“那肯定的啦，来西藏神山圣湖不看，来什么西藏啊。”

也许是到了阿里心情愉悦了，感觉车速就变快了好多，一连超过了好几辆同一个方向的车，而且还看到路边一辆侧翻在沟壑里的SUV。一辆小型救援车停在旁边，由于位置不好不方便吊出来，一群人正在七手八脚的忙碌。看来还没有放弃车的打算，和318国道上时常可见的丢弃车辆命运不同。

陈然和秋澄并没有看热闹的打算，手机导航上已经无限接近于圣湖。

尽管早有准备，当看到“玛旁雍错”的路牌时，还是忍不住有些激动。路牌竖立在一个小山坡的半山腰上，画着简易的道路指示，却还看不到湖面的痕迹。

陈然把车停到了路边，“我先去看看，看能在哪看到湖，走哪条路。”

喘了半天，陈然跑过一片鹅卵石和砂石堆积的松软地面，来到一处勉强可以落脚的草地上，远远地向四周望去，湖面像一面凸起的镜子安静地镶嵌在远处凹下的地方。天空有些幽暗，云彩显得乌青，湖面也被感染地有些消极。

还不知道该如何调整心情，诉说看到的一切，陈然又继续大口喘着气却很高兴地跑回了车上。

“不远了，前面能下去，马上就到。”

的确很近，翻了山头，有条还没铺完水泥的小路通向了游客服务中心的大门。

没有围墙，也没有遮挡，此刻的游客服务中心空无一人，隔着朦胧的玻璃能看到里面的设施都落着一层薄薄的灰，可能从去年旅游季过后便没有人再来办公吧。

通往湖边的小道还没修好，路面上满是破碎过的砂石，被过往的车辆压出一道道深浅不一的车辙。不远的地方，有个小小的下坡，停着一辆卡车和挖掘机，依旧无人，不知道什么时候会再次启动。

快到湖面的地方，还有几座小房子，和刚才看到的游客服务中心一样，空荡荡的。四周和房屋一样，看不到一个人。

陈然和秋澄从车上跳了下来，这个位置并不是看湖的好地方，湖面还离得很远，被湖边高低不平的沙丘和铁丝网阻挡了有限的视野。

估计为了建房子和修路，将地面垫高了一点，车辆根本不可能再继续往下。就算没有垫高，也是不行，湖边的沙丘看起来很是松软，恐怕承受不住车辆的飞驰。

往西南和东北都有一条路，全部是砂石路面，看起来还算平整，跑车应该不成问题。

犹豫的时候，陈然看了看手机地图，走东北方向，可以回到国道，然后往前再走不久，有一条建设好的公路，可以直通普兰县城。

于是，陈然喊着秋澄上车，错过一辆车后，往东北驶去。

“有人……”没走多远，秋澄首先发现。

“在磕长头。”陈然很熟悉这样的场景，没有觉得什么特别。