张青峰这个猜测并非无的放矢。

其实从一开始遇见那几个日本遗兵，以及发现那个土著坟场时，就已经隐约有些迹象了。

日本遗兵们见到他们并没有打算留活口，这从他们毫不犹豫的杀死一个日本伤号就能看的出，而且他们当时刚经历空难，身无长物，这些野人般的小鬼子上来就武力相向图什么？

肯定不是劫财劫色！

更勿论当时就有个老鬼子吃了个人耳朵

其次就是他们发现的那处土著坟场，庞大海曾发现尸体上的肉是被人为割走的，本来两人还猜测是不是土著有类似于藏族天葬的习惯，有把尸体割肉这一步骤，但根据后来了解，答案是没有。

那么那些尸体的肉是谁割的？

答案显而易见。

最后一点，也是最重要一点！

在看到山顶那几名小鬼子时，张青峰突然就想起了从飞机残骸附近看到的那几名小鬼子的眼睛，他们的眼睛也是黄色的，跟那些吞噬同类的巨蜥、巨蟒一样，都是黄色的！

本来他并没在意这点，但现在想起来，很有可能与此有关！

由此，他得出了一个很武断的结论：黄色眼眸嗜噬同类！

这个推断虽然武断，但张青峰觉得却是极有可能的！

那这是为什么？

张青峰觉得肯定和饥饿无关，但具体原因，他却想不出来。

当然，他第一反应就是联想到了“梵教”身上。

不过梵教虽然崇拜杀戮，但他们只是嗜杀，也会用人类祭祀，至于直接吃人的事儿却没什么记载，最起码没这个嗜好。

当然也不是完全没有，在张青峰的记忆里，尉迟伽摩从梵帝利返回后就干过这种事。

但从另一方面想，巴布亚新几内亚有梵教流传的可能性很小，原因很简单：文明程度。

巴布亚新几内亚只是一座岛，直到现在，这里的土著们还停留在原始社会，而梵教虽然野蛮残酷，文明程度却是极高的，这从于阗国和墨羽国就能看的出。

而且古代宗教流传，却是最重要的文化交流手段，如果梵教传到这里，这里不可能还保持原始社会的社会制度，最起码也能进化到奴隶制社会、甚至封建社会。

由此来看，岛上的土著们与梵教有关的可能性极小。

得出这个推断后，他动作愈加谨慎，被土著抓住没准还能暂时不死，被这帮吃人的老鬼子们抓住估计他们不会出于保鲜需要留自己一命。

土著们谨慎的撤出山坳，期间两边没再发生冲突，看来老鬼子们虽然吃人，却依旧保有人类的理性，不过这样的话威胁更大，简单说就是有文化的流氓更可怕，张青峰甚至隐隐有些紧张，开始考虑如何尽快逃离这个鬼地方。

可惜地利限制，出口被堵，只能先躲着等他们全部离开再说。

土著们离开后，一群衣衫褴褛的老鬼子端着枪进入，开始处理土著们的尸体。

这些人比张青峰等人坠机之初遇见的那些强一些，最起码枪里还有子弹。

但让张青峰有些惊讶的是，这些老鬼子并没有把土著的尸体拖走，而是就地开始大快朵颐，看的张青峰险些没立马吐了，庞大海也是面容扭曲，扭头不敢再看，安琳也把视线移向别处。

张青峰怕老鬼子们有什么异动，强忍着恶心继续观察，然后又发现了一些异样。

老鬼子们吃完一具尸体后并没有带走其他的，而是将剩余的尸体收拢，连之前被射杀的同伴尸体都不例外，然后将尸体拖向之前土著喂食巨蟒的地方，拔掉衣服和身上的饰品后堆在一起。

做完这一切后，一名老鬼子对着山壁喊了几句日语。

张青峰听得懂其中一句“哈压库”应该是“快”的意思，其他的却听不懂。

大概一分多钟后，草丛再次波动，数个蟒头蜿蜒而出，发现尸体后猛然加速，中间那个最大的蟒头一口便吞下了两具尸体，旁边几个蟒头试图抢食，却被它左摇右摆，全部撞开，甚至张开大嘴露出獠牙，发出了“嘶嘶”的威胁声，然后巨口一张，再次吞下几具尸体。

另外八个巨蟒头心有不甘，却争不过中间这头，眼睁睁看着对方将所有尸体吞食一空，不甘心的再次退回山壁内。

而从始至终，喊话的老鬼子就站在距离蟒头不远的地方，巨蟒吞食人尸却视他如无物，老鬼子也没丝毫慌张的意思，反而满意的点了点头，随即哈巴着罗圈腿大摇大摆的离开。