杨集远在大湖区中部，连朝廷后续的安排也不知道，自然不可能甘州大同城、步迦可汗大军、启民可汗大军的情况；不过他现在看得很开，既然管不到大同城，干脆就不用担心，只管闷头搞破坏即可，若是步迦可汗的军队真的杀入甘州，那就互相伤害好了，看谁最先顶不住。

在段文振大破铁勒军的第二天清晨，杨集起了一个大早，他这天虽然没有去攻打阿史那怀德的防线，可每天晚上都派兵去疲兵之计。

与阿史那怀德对峙的同时，又派兵将此哈尔湖、哈尔乌苏湖、德勒湖以南的部落杀了一空，虽说阿史那怀德下达了全部北撤的命令，可是那些牧民舍不得丢弃慢腾腾的羊，撤退行程相当缓慢，是以大部分都被隋军和鲜卑人杀了个精光、抢了个精光。

其实以杨集和慕容燕现有兵力，想破阿史那怀德的防线并非难事，只不过贪汗可汗和乙失钵的消息迟迟没有传来，杨集担心自己突进过猛，导致拥兵六万的贪汗可汗调头南下，双方拼了个两败俱伤的结果，只会白白便宜了乙失钵为首的薛延陀，而以鲜卑部现有的实力，根本抵挡不了拥有十五万控弦之士的薛延陀，鲜卑部一旦被吞并，广袤富饶、人口众多的大湖区就是薛延陀的了。

薛延陀的强大，实非杨集之所愿。

当杨集走出大帐的时候，昨天奉命去打劫的王行本、慕容燕已经凯旋归。

一些人在清点战利品，一些人在用豆子、干草等搜罗来的精料喂马，还有一些人在甄别俘虏。

这些俘虏并非全是部落中的子民，还有许许多多奴隶，这些奴隶有铁勒人、有鲜卑人、有西域胡人、有羌人，甚至还有一些汉人，这些汉人是南北朝时期被俘虏来当奴隶的后裔。但不管是哪个种族，都是活得不如牛羊的奴隶，过着十分卑微的日子。

和他们比起来，大隋贵族家里的奴隶，简直是活在天堂里的人上人了。这是因为大隋贵族早已过了最血腥的原始资本积累，虽然世家门阀还是像以前那么贪婪，但都懂得“竭泽而渔”的道理，他们在吃鱼的同时也在养鱼，并不会将鱼池里的水抽干。

比如说杨集的老娘独孤敏，她就很会收买人心，每到逢年过节之时，都会对奴隶、佃户布施小恩小惠。如果有人要成亲，只需上报到王府，她不仅批准，还会送份礼物；如果谁家有高寿老人，每年都专门给这位老人送份礼物，正是在她精心细心经营之下，杨集家的“王府集团”十分稳定、团结，你要是给他们民籍，他们还未必愿意脱离王府。同理，但凡是稍微有点远见的世家门阀也都这么做，而“大斗进小斗出”、“半夜鸡叫”等等对付奴隶的伎俩，世家门阀早已不屑为之。

相对于大隋贵族，游牧民族的贵族目前还处于最为血腥的积累阶段，奴隶的处境可想而知。而一些原本是敌人、敌人妻妾子女身份的奴隶，际遇更惨。但是主人也别指望这些奴隶有忠心可言。

杨集这些天不再杀奴隶了，而是把他们整编成奴隶军，由会说突厥话的薛举和王府亲兵当主将、将领，即使有些人不敢反抗旧主，可是当他们领到食物、武器，又在胆大者带动下，便都有了抗争勇气。

更何况被旧主虐待的奴隶以前只是势单力孤，并不表示他们不想反抗，如今有隋军当靠山，他们甚至比隋军更想残忍对待旧主。

实际上杨集见到自己兵力在战斗逐渐变少，早就想在大湖区就地募集一支军队来当炮灰了，只是之前为了争取远离步迦可汗大军，大军一直停不下来，他连休整的时间都没有，哪能整编奴隶？另一方面是担心这些人变成致命毒药。

如今停了下来，便进行尝试，一试之下，杨集竟然发现效果出奇的好，于是便放心大胆的扩编奴隶军；况且领头羊都由自己人来当，也不怕他们造反。

经过这几天时间的收拢，奴隶军已经有了三千多人。难得的是这些人不但会骑兵，而且都是在残酷的环境中活下来的强者，只要稍加训练，便是一支战力强悍、性情凶残的炮灰。

看了被薛举领走的千多名奴隶，杨集心知奴隶军已经到五千了。

可是和步迦的士兵比起来，自己的兵力还是太少了，如果再多些奴隶就更好了，也能在步迦可汗回军之时，多些战斗力。

他们进军大湖区的时间已经很久了，步迦可汗肯定是收到消息了，也不知他的军队何时回来，蛮干他是绝对不会的，贪汗可汗的六万大军，他都不想去硬碰，更别说拥有几十万大军的步迦可汗了，硬怼这种庞物大物，没有丝毫胜算。

所以，对于如何应付步迦可汗，杨集只有一个想法，那就是逃跑，嗯？是战略转移打游击，将破坏的精神进行到底。

“殿下，你看这是什么鸟儿？实在太有意思了。”就在杨集神游天外之际，张出尘、柳如眉兴冲冲跑了过来，她们双手平伸，手掌上托着一只雪白鸟儿。

“你们很闲吗？竟然玩鸟……”随声看去的杨集一语未了，忽然定在那里，张口结舌的说不出话来。张出尘和柳如眉手中那四只雪白的鸟儿，竟然是鸽子。

“这些鸽子放飞了，又会回来。你看你看！”张出尘献宝似的用力把双手往上一抬，那两只鸽子立即飞了出去，在她头顶盘旋了一会儿，又飞到她平伸的双手之上。

她笑靥如花的说道：“我从来没有见过这么乖巧可爱的鸽子！”

“哪来的鸽子？”杨集只觉得一颗心怦怦狂跳，比见到绝世美女还要激动。

《周礼注疏》载：“庖人掌共六畜、六兽、六禽。”汉人郑玄注“六禽”为：雁、鹑、鴳、雉、鸠、鸽。这就说明早在西周时期，就有人饲养包括鸽子在内的六禽作为美味佳肴享用了。战国时期的《越绝书》载：“蜀有花鸽，状如春花”，首次用形象的语言描述鸽子形象，而和“飞鸽传书”沾上关系的最早记载是在楚汉相争时，刘邦被项羽追击而藏身废井中，最后放出一只鸽子求援而获救。

由此可见，“飞鸽传书”早在汉朝时期已经有了，只是由于人们向来以吃为主，都是关在笼子里养，使鸽子传信的价值至今都没有发挥出来。

杨集肯定也吃过，只是他从来没有关注食物问题，再加上之前没有千里传信的需要，是以没想到开发鸽子的传信功能，如今和外界失去了一切联系，才想到这一节，但显然已经晚了；万万没想到张出尘和柳如眉竟然带来了这么一个大惊喜，虽然这几只还不能帮他传信，但她们手中的鸽子显然已经是驯服了的，也就是说，这里有懂得驯养鸽子的人。

这重大发现，让杨集如何不激动？

“鸽子是王将军送来给殿下炖汤的。”张出尘依依不舍、可怜兮兮的地向杨集说道：“殿下，鸽子那么可爱，为什么要吃鸽子呢？我们今天吃兔子好吗？”

“好好好，不吃鸽子，吃兔子！”杨集听得连连点头，又问道：“你去把驯养鸽子、老鹰的人都给我找来。”

一般来说，驯养飞禽的人，只有草原才有，而且都是以驯鹰、隼、雕为主，那三样不仅能够用来充当打猎的工具，还能帮他们牧羊、看狼，像鸽子这种小东西，几乎没有人驯养，杨集想不到今天会遇到。

“我去问问。”张出尘见杨集答应不吃鸽子了，把手上的两只鸽子见给了杨集，一溜烟跑向了正在交割俘虏的王行本，又去薛举那里说了什么。

薛举大声用突厥话叽里咕噜对着奴隶们说了一会儿话，不久就有十多名奴隶走出队列，然后在张出尘的带领下，向这边走来。

“殿下，这些都是驯养老鹰的奴隶，一共十三人。”张出尘说道。

杨集对于这个数字稍微感到意外，不过想到王行本他们昨天打劫的是整体迁徙德勒湖牧民，而不是单纯一个部落，心中就有些理解了，问道：“你们有人会说汉话吗？”

“将军，我会说。”一名羌人战战兢兢的用汉语答道。