苏寻得了法名，心中不由大喜。

原本，他对于老子收自己为徒如此顺利，还感到有几分不安。

但是，当老子亲自给自己赐下法名之后，这份不安便烟消云散了。

何为法名？

法名，即道名。

与所谓的“道号”不同，“法名”相当于是一个人“入道新生”的证明！

西游记中，孙猴子被菩提祖师赐名“悟空”，从此方才能够“打破顽空须悟空”。

从那以后，小说中也一直以“悟空”为名称呼他。

而后来，孙悟空拜师唐僧之后，唐僧明知道“悟空”这个名字符合佛门法名，但还是取了一个“混名”，唤做“行者”。

自此之后，小说中便不再称呼悟空，转而改为“行者”。

同样的例子，在古代有很多。可以看得出来，名字，代表的便是接纳。而法名尤甚，相当于“再造”之恩！

老子真的收自己为徒了，而且，还是唯一的徒弟

苏寻，苏道真！

这正是：

下有幽冥上有天，死生云灭俱红尘。

要识玄机先斩命，如求大道必寻真！

苏寻对老子再行大礼，老子也没有拒绝，毕竟这法名之恩，他的确当得！

等苏寻行礼结束，老子说道：“苏童儿，红尘事已了，不若离去罢。”

老子开口，苏寻顿时抬起头来，略微惊讶地看向老子。

却听到，“哞”地一声，守藏室中，一只板角青牛缓慢踏出。

老子轻轻抚摸着那青牛，随即，缓慢地坐在青牛之上，诵道：“时节因缘不偶然，既由人事也由天”

诗词诵着，便缓慢地向西方骑去。

苏寻闻道，当即心中清醒，他看向天子宫的位置，暗自下定了决心，总有一日，自己还会回来的，那一日不会很久的。随即便拜倒在地，恭然行礼。

当得知苏寻去守藏室后，姬贵当即与众臣、众王子也一同前往守藏室。

不过他们却扑了个空。等他们到来之时，苏寻与老子都已经离去了。

“禀告大王，我等遍寻藏室，未见藏室史与王子，只发现竹牍一卷。”

众人焦急之间，有侍官来报，随即递上了一卷竹简。

姬贵忙接过，打开竹简，却发现上面正是苏寻留给他的书信。

读过竹简之后，姬贵眼中浮现出了几分怅然。

忽地，他目光略微凌厉几分，拔剑说道：“王子寻既然无心大位，那余一人便承他的心愿。今日起，便革去他的王位，以后王子寻便不再是姬氏之人！”

“这！”

众王子面面相觑，没想到姬贵竟然会如此。

若是普通的王子，如此不尊礼法，擅自离去，姬贵如此作为的确倒也正常。可是，苏寻不一样！

且不说天生瑞象，单说苏寻本身的贤名，无论犯了什么过错，都不是不能原谅的。

而且，若苏寻不再是姬氏之人，那，周室会不会像从前一样，再一次渐渐衰微，连朝贡也不再有了？