民国二十五年，湘西瓶山。

因军阀混战，百姓流离失所，辛有“哀民生之多艰”的卸岭魁首陈玉楼开仓放粮，保一方百姓吃穿用度。然此举虽善，到底是消耗极大，在他方流民百姓闻声而来后，陈玉楼便开始捉襟见肘。不得已下，陈玉楼只得应军阀罗老歪之邀，前往瓶山探墓，欲学古之赤眉军大义，取墓中财物救济百姓。

因瓶山之地百姓不喜与外人接触，陈玉楼便带着花玛拐、昆仑、红姑娘三人与罗老歪，分别扮成客商和货郎，先一步赶往瓶山打探消息。另有罗老歪麾下工兵掘子营和手枪连的几百号人马，暗中在密林里随行，随时听候调遣。

花了几天时间，借着换取山货的机会，陈玉楼他们从一寨子里找到了一知晓瓶山信息的少年荣保咦晓，并半是引诱半是胁迫的将其带走，深入山中寻访瓶山古墓。

一行人先是走过荒凉偏僻的老熊岭山脉的一条支脉，又是穿幽走绿、攀岩钻洞、跋山涉水地走了许多路程，终于见到那目的地瓶山。

到了这里，荣保咦晓便不想深入了，直言瓶山之内不仅地形险恶，又有毒虫猛兽，甚至传闻中还有尸王存在。

只是到了这里，就不是他一个少年可以做主了，那罗老歪拿枪指着他的脑袋，逼着他继续带路。陈玉楼虽然看不惯，但也无法任由荣保咦晓就此离去，故而选择默认了此事。

荣保咦晓无奈，为了保命只得听命带着他们继续前行，待一行人穿过道道丛林断崖，来到一处荒草丛生的无路之地时，陈玉楼只好试“闻”字诀，去探听古墓所在。

古来盗墓者甚多，手段也是各有千秋。这卸岭群盗历代传下来的器械手段厉害无比，加对“望、闻、问、切”的下乘之术，在盗墓者中打出了响当当的名号。与发丘天官、摸金校尉、搬山道人并列四派。有“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”之说。

再说这陈玉楼立于旁边一高石之，让罗老歪对着前方山涧开几枪，以便施展手段，探知山中古墓的大致方位。

也就在罗老歪将他那支大口径的转轮手枪对准深涧下方，欲要扳机开一枪时，陈玉楼忽是听到了一些东西，连忙伸手制止罗老歪，并支起耳朵，轻摇着脑袋仔细去听。

罗老歪他们见状，连大气都不敢出，生怕打扰到陈玉楼。

片刻之后，陈玉楼忽是睁开双目，看向山脚的某处，说道：“走！随我来！”

说罢，陈玉楼也不等众人反应如何，跃下高石便钻入草丛之中消失不见。

花玛拐、昆仑、红姑娘紧忙跟，红姑娘还顺手拉走了荣保咦晓。罗老歪低声咒骂一句，也是闷头跟。

路红姑娘还问起陈玉楼听到了什么，但陈玉楼只顾赶路，其他人也只能疑惑的跟着。而随着靠近山脚，红姑娘她们也渐渐听到了一些莫名的嘶吼声，不属于豺狼虎豹的任何一类，倒是有些像极了传闻中的龙吼。

当然，他们都是没有听过龙吼就是了。