丁宫、徐荣、韩卓已经带着随从，快马加鞭前往邺城三个人很清楚，刘辩对他们如此礼遇，绝对是有原因的，只要他们还想在官场上折腾下去，就一定要给刘辩脸面，弄清楚刘辩到底要自己做什么。

黄琬却没有急着上任，而是和司马朗说，要协助百姓回到洛阳，再去觐见刘协，最后才考虑上任的事司马朗心知肚明，刘表是不会轻易交出手中的权力，就算是蔡瑁那个坐地虎，也未必会与刘表死磕，黄琬是想去请刘辩大力支持，司马朗一口答应了黄琬的要求。

吕布、杨彪、董承则开始安排需要回洛阳的百姓，其实就算是董卓与郑泰对峙的阶段，两地民间的交往并没有断掉，不管是商人的反馈，还是那些百姓家里捎来的信息，除了洛阳城丧失了往日的风采，洛阳四郊乃至司隶的环境，都比长安地区安稳。

最关键的就是，大部分人都是认为刘辩要是离开邺城，也绝对是还都洛阳，而不会前来长安不到几日，已经有十万百姓开始了返乡的旅途，那些豪门士族，更是不需要杨彪等人提醒，一支接着一支的车队接连离开长安。

司马朗、杨彪、吕布、李傕、郭汜、樊稠、张济七个人开了一次会，按照邺城尚书台的意思，长安府库里的物资金银全部由李傕接受，用在雍州百姓和将士的身上但是需要李傕拿出两笔支出，一个是吕布和董承两军的装备，另一个就是二十万百姓迁徙的费用。

荀彧做了方案，百姓迁徙不分豪门平民，一人给半吊钱，要是李傕觉得府库没有这么多，那就出府库的一成。李傕和郭汜等人私下商议过，原本都做了拿出三到五成给邺城的打算，没想到尚书台如此体恤他们，当场答应下来几个人心里都在嘀咕，看样子传言皇上富可敌国不是假的，邺城那边真的是不差钱。

至于吕布和董承的装备，李傕决定大方一点，各给一千套铁甲和五百套弓箭，吕布和董承也没有意见，两人跟着董卓多年，积蓄也不差，李傕能多给自然好，一千套铁甲，绝对是大手笔，按照西凉军的配比，十个士卒才有一套铁甲。

就在快要散会的时候，李傕对杨彪和司马朗说：“杨大人，你代表我们关中、西凉人士去觐见皇上，我也没有什么好东西，汉中王和董卓从洛阳带来的皇宫用品，我装了三十车，另外进献西凉战马五百匹王允运来的书籍，我会交给司马大人运去邺城。”

当初董卓放火烧洛阳的时候，王允把洛阳四大藏书阁的书全部打包运来长安，可以说书籍反而是官府这几年损失最少的一样物件。杨彪笑道：“李将军有心了，你们放心，只要长安地区恢复正常，皇上肯定有敛财的方式，你们看看青州和徐州就知道了。”

杨彪是真心希望李傕能不犯糊涂，刘辩不藏私，但是做事凭兴趣，公孙瓒把幽州看做自己的后花园，刘辩到现在也没有拿出幽州改变的计划，只是多设了几个和乌桓人、鲜卑人交易的榷场反而是青州、徐州，曹操、糜竺等人的态度坚定，刘辩解决了一个又一个的难题。

李傕和郭汜那几个大老粗不一样，出身世家，也读了十年书，要不然也不会被大儒杨奇看上招为女婿李傕颔首道：“杨大人金玉良言，李某记住了，日后还望各位大人多多照顾雍州，李某代表雍州百姓感谢不尽。”

司马朗在心中摇头，李傕谈百姓，还真是有点作秀的味道，进城的第一天，赶来长安的雍凉转运使士孙瑞就要求李傕废除董卓铸造的小钱，用府库的铜钱换取百姓手中的小钱，李傕就是哼哼哈哈，要不是自己和杨彪、贾诩相劝，两人相处的第一天就闹翻了。

司马朗不知道李傕心中的担心，李傕的实力并不比郭汜、樊稠强大多少，就算是李蒙，在进入长安城后招募旧部，实力也很快超过了杨定和董承李傕最着急的是不知道如何震慑郭汜几个家伙，又担心跟刘辩汇报会被刘辩看轻，惹出意外，所以焦虑在那边，顾不上其他。

长安的严佛调也在焦虑中，白马寺原本与刘辩有缘，刘辩还请华歆写了那首传遍佛门的菩提本无树偈诗留在寺中，可是刘协称帝后，派班鱼传来把那副作品拿走了。当时是为了保全白马寺，可谁想不到一年后形势移转，刘辩的人马杀回了洛阳，白马寺到了刘辩的势力范围中。

刘辩是没来白马寺找过麻烦，但也没来联络过感情，当时严佛调等人正在布局徐州，希望借助陶谦、笮融的力量，在东南推广佛教没想到陶谦那家伙竟然主动投靠刘协，徐州再次被刘辩的大军占领，要不是严佛调眼光看得长远，提前劝笮融脱离陶谦，佛门恐怕就会被当作陶谦的同党陷入浩劫。

刘辩给了半个广陵郡给笮融，笮融自以为算是一方豪强，反而与严佛调的意见逐渐相远，严佛调无奈带着白马寺的僧人回归洛阳，安世高去了江南传经。眼下随着长安局势的变化，刘辩收编了李傕、郭汜等人，竟然一举攻占河东、关中，严佛调明白，白马寺不能犹豫了，再犹豫，就可能被刘辩以为心存观望，最后什么都分不到不说，甚至会惹来麻烦。

随着刘辩的声势越来越盛，以黄巾军降军和太平道为首的道门水涨船高，大批的道士前往邺城，就连左慈都在河北宣称，刘辩是另一个大贤良师。而邺城的官方并没有否认这一切，刘辩甚至让道门的人帮他看护盐田，那可是几十万人啊，要是这样发展下去，以后在豫州扬州，还会重演青徐的一幕，哪还有佛门的活路。

严佛调有信心和刘辩达成默契，因为严佛调手中有六国盟的线索，晓得自桓帝开始到现在，很多大事都有六国盟的影子在晃动，刘辩明显是雄主一个，严佛调有把握，刘辩不会允许六国盟的人在背后捣鬼。

只是严佛调有自己的苦衷，佛门讲究坦荡，密告是佛门不齿的行为，只是严佛调为了佛门无从选择严佛调和白马寺的释玄等高僧们商议过，先要保持对洛阳地区的影响力，日后是否全力帮助刘辩，却没有达成共识，最关键的阻力就是严佛调怀疑的几个人。

严佛调直接去邺城找到刘辩，刘辩对严佛调还是礼遇有加的，特地在邺城的天音寺设宴招待严佛调，蔡邕、黄龙士、赵商、赵忠、糜竺作陪，等级不算高，但是给足了面子参加的人还有天音寺的高僧空见、荀彧的女儿荀采、蔡邕的女儿蔡文姬、糜竺的妹妹糜娇娇。

让刘辩吃惊的是，这个时代的佛门真的没有后来的那些规矩，不仅随意得有点道家的风格，而且根本不忌荤腥，空见准备的菜肴中，不仅有肉，而且有鱼。

席间，刘辩问了下洛阳的情况，从白马寺到洛阳的粮价，随心所欲，似乎没有刘辩不感兴趣的。

黄龙士等人见多识广，每次都能不动声色地把刘辩说的话题延伸开或者圆过去，让场上的气氛始终保持着融洽的状态荀采三人很少参与这边的话题，而是三个人在一角低声说着悄悄话。

时间过得很快，转眼过了半天，太阳已经开始西下，荀采忽然说了句：“皇上，听说你上次在白马寺做过一首诗，不如今天在天音寺也现做一首，蔡大人书写如何？”

蔡邕笑道：“固所愿也。”

严佛调和空见一阵欣喜，都眼巴巴地望着刘辩，刘辩笑道：“我哪有这等才思，就念一首吧终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”

荀采愣住了，现在的人都讲究诗赋，真正写这样四句短诗的，似乎只有刘辩这一个诗人，菩提本无树和煮豆燃豆箕传闻天下严佛调和黄龙士等人也是这样认为，不过他们的人生阅历可不是荀采能比的，不约而同想到，这是刘辩在另外一个寺庙里写的。

严佛调目光闪动，在心里推敲，刘辩去的是哪一座寺庙，又在哪一座山上？黄龙士则在想，昏昏醉梦间的应该另有其人，那个人或许才是解开秘密的一把钥匙。让人惊讶的是空见禅师，站起来合十道：“皇上，世上有悟性的人万中选一，大部分的信徒还是靠修行参悟佛经。”

“那可落了下乘，只是给信徒一个空幻的希望，没有了佛法无边的感觉。”刘辩竟然听懂了空见禅师的意思，随口念道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”