“道家有三宝，一曰印，二曰镜，三曰剑，你可知为何？”

说这句话的时候，崇祯可以看出陈秋的态度是极其严肃和认真的。

但他确实不知陈秋说这句话的意思何在，只能摇头。

“由检不知，请陈师明示！”

既然自己不知，那么态度一定要放低，以一个学生求知的态度，去寻找陈秋如此郑重其事的答桉。

“自古以来，皇帝治国用黄老之术，除此以外，并无他法。

文臣士大夫牧民以儒家之术，武将勋贵领军作战以御外敌，当行之以兵家之律。

但无论是文臣还是武将，不管是儒家之礼，又或者是兵家之律，皆以法为骨，称之为规矩。

无有规矩，不成方圆，国无规矩，则天下乱矣。

这便是法，法可立规矩，但却不能让皇帝用以治国。

但皇帝若真依法治国，从古到今，没有哪个文臣武将不该杀。

只要做事儿，就会有错，有错就该杀，那天下人都该杀完了。

所以皇帝不可完全以法治国，但无法却不可。

所以便有了中正平衡，无为有为之道，也就是黄老之术。

黄老之术，奉黄帝与老子为尊，故称黄老。

乃道家学说。

其实也就是道家阴阳平衡之术，君存其神。

何以存神，在权，在位！

故道家第一宝便是印，印之一物，代表的便是职责与权位。

也就是一个好的皇帝，应该将官员之权位，职责与升迁牢牢掌握在手里，这是皇帝的根本。

亦是刚才与你所说，平民阶层，底层民众之上升通道，朝廷这一潭死水不会变臭变烂的根本所在。

高级官员，权贵，久居高位必会对皇家造成威胁，这是必然的！

官员有用时，便用他，若威胁到皇家权位，该弃时也得弃。

所以一个官员到了一定地位或者作出某些错事后，便要寻他错处，将他以及他的家族以及地方势力贬谪下去，或者连根拔起。

让低级别的官员有机会往上爬，让底层的民众有机会往上爬，维持一个健康的朝廷，这才是一个皇帝该做的事。

以新人换旧人，以新血换旧血，以新水换旧水。

这个朝廷或者这个朝堂才不会变成死水一滩，才不会变烂发臭。

但你又如何知道，哪些高级官员做错了事儿，残民害民贪污造反？

这就得说道家第二宝，镜。

镜为明镜，为察。

故一般的衙门上方皆有一牌匾，上书明镜高悬四字，便是取明镜可察万物之意！

这镜之寓意，则是皇帝的耳目，消息来源！

大明皇帝的消息来源，除了底下朝臣武将的奏折以外，还必须要有锦衣卫以及东西两厂的密探消息。

如若忽视了厂卫，那么这个皇帝就只能是如瞎子，聋子一般接触到的皆是大臣们想让他看到的消息。

到时候，就如同傀儡一般，而你在位17年，便是如此！”

这话说的，崇祯脸上快挂不住，但也只能是听着不敢出言反驳。

陈秋也不管他的脸色，自顾自的继续说道。

“从你打掉了魏忠贤，却不找人顶替他的功用，还主动远离了厂卫开始，就变成了聋子和瞎子。

大臣们在朝堂上党争，谁输了就会被你杀了，你以为是自己想杀的人，但其实不过是党争的结果。

如此十七年

国家灭亡只是顺利成章的事！

剑是何物？

兵器也！

寓意为兵权。

故而为道家第三宝。

没有兵权在手的皇帝，连说句话都得考虑考虑是否会引起大臣们的反感。

就如你，怕不是不知道厂卫是皇帝的耳目，但你不敢违逆把你推上皇帝位的大臣。

只因你手中没有军权！

军权皆掌控在朝臣手中，与皇帝其实关系并不大！

这是当初，大明的某个皇帝将军中考功职权放到文臣手中之结果！