（思路和资料终于梳理得差不多了，下一章开始步入正题。）

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首先，在这里我要说明一下，电影《新仙鹤神针》为什么能达到高武位面的阶层。

其次，再阐述这个鬼怪位面的设定、浮层以及脉络走向。

我既然将电影《新仙鹤神针》定义为高武位面，那以英叔的电影为主导内核，进而点状连线扩开、发展并叠加出来的这种综合式的灵异鬼怪位面，自然不等比之更低了！盖这个位面是“中千末法世界”，自然比电影《新仙鹤神针》只强不弱。

看过电影《新仙鹤神针》的读者，可能会对我个人过于夸张的魔改嗤之以鼻。

就那种武功，也能算是高武吗？甚至会严重质疑，什么？就这种僵尸、鬼魅之类的怪物，恐怕在山寨网游里，经验值都能是1的货，就这也能算中千世界？

而起点在其他的无限流里，风叔的电影几乎成了“新手区”，还中千世界，有没有搞错？

我告诉诸位看官，本人并没有抽风，在我的眼里，这便就中千世界。

但在此之前，我得要解释一下，我个人觉得，我对《新仙鹤神针》的描写，亦毫不夸张！

接下来是我个人姑妄的一家之言，诸位看官就姑妄听之，别当真，也别跟我抬杠，不过可以在评论区踊跃发言。

我觉得，电影《新仙鹤神针》是完全可以称得上高武位面的，还绰绰有余。

因为，电影里的那些绝顶高手的武功并不弱，只不过是因为受香港上世纪年代的技术限制的缘由，做不出那么冲击眼球的、华丽且炫酷的特效而已，所以看起来很一般，其实非一般。

看问题，不能只看浅显的表面，要透过现象看本质，往更深层次去畅想、臆测、揣摩，然后在大脑中反复咀嚼，深入其境。

诸位看官只要沉浸式的联想一下，电影中只吃了半本《归元秘笈》的魔化曹雄，即可咂摸出一二。

电影中大成阶段的曹雄，五雷轰顶都劈不死他，一般的玄幻位面的所谓顶尖高手恐怕都承受不了那种雷殛，其还身具自动修复的能力，随手一招就山崩地裂。

而且曹雄最后死没死都还是一个悬念，你想想这个人的实力有多恐怖吧！

再看电影中同样消化了半本《归元秘笈》的蓝海萍，其在百丈外弹射出一颗石头，那颗石头以超越空间的光速，在炽热的空气摩擦中迅速化成了一根针，那画面，整个动能、势能是不是像极了微观陨星在大气层中划落的过程。

然而，即便是这种凝练到极点的陨星之势，用能量守恒定律来估计，至少是上百吨的毁灭力道，还是军刺状的尖锐棱形，却只能洞穿曹雄的手掌心寸许。

再看当时的曹雄，血都没流，伤口旋即呼吸间愈合如初，甚至连伤疤都没有。

原电影中，蓝海萍和曹雄同样消化了半本《归元秘笈》，但蓝海萍绝不是曹雄的对手。

二人均承受了对方的一击，曹雄屁事没有，蓝海萍口吐鲜血。

因为蓝海萍消化的那半本《归元秘笈》，药效灵力在帮他起死回生时就已经耗去了大半。

且一个是内服，一个却是外敷，所得的效果肯定会不同且不尽人意。

再说界定一个位面的高低，不能单一的从人物的方面看，更不能仅仅只论较武力值。

因为每个人对世界等级的标准排序都会有不同的看法和定义。

而我个人对世界等级的高低与否，首先得要看世界观是否宏大，其次是事物、元素的多样性和丰富性，最后才是武力值的体现或修为的上限。

什么是世界观？笼统来说，三界六道即是世界观，分别是神灵、仙佛、妖魔、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。（佛教说是欲界、色界、无色界。）

大多世界只有人和天，例如武侠类，这种位面的世界观是很小的，来来去去就是人与人之间的斗争，鲜少有能逆天的，而逆天之辈恨不得跳脱困局，好比《破碎虚空》里的令东来、传鹰。

这种玄幻级的武侠世界，却真正的连鬼都没有一个，如同沙漠中的湖泊，乍看充满生机，其实早晚会干涸、枯竭，整个世界从一开始便是末法无异，随之走向自我毁灭、崩塌。

三界六道越完整、愈圆满的，则趋向于大千世界，中千世界至少得占三界六道中的一半数目，英叔的鬼怪灵异电影里存在着天、人、鬼、妖、地狱以及半魔半仙之类的，如何算不上中千世界？完全富富有余。甚至媲美低等大千世界。

且说在电影《新仙鹤神针》里还有那只千年火灵龟，类似这种吨位、档次的远古异兽，一般只会出现在玄幻位面，譬如《风云》，甚至这千年火灵龟完全不亚于《风云》里的火麒麟。

然而，即便就是这只不亚于《风云》火麒麟的火灵龟，竟居然被白云飞和蓝小蝶说杀便就给杀了！

三下五除二，显得一派轻松且容易。

由此来比较，无论纵向还是横向，可以推断出，蓝小蝶或者白云飞，她们的综合实力应该是比前期的聂风和步惊云要强上一筹的，成魔的雄霸都不一定是魔化的曹雄的对手。

所以，《新仙鹤神针》位面当得起高武，更不啻于一般的玄幻位面，至少能与《大唐双龙传》的武力值比肩。

电影特效技术简陋，但这是外部原因，不能强加在整个故事架构所要表达的那个世界，更不能非此即彼、盖棺定论的草率归于“低端维度”。

况短短不到两个钟头的电影，所能呈现的只不过是世界的局部现象罢了！

而真正的内核，应该隐藏在整个世界的大框架之下，亦存在于每一个看过电影的人的脑海想象之中，所谓一百个人眼中有一百个哈姆雷特。

这种观点，我之前在简评《水浒》的世界观以及位面等级时就已经粗略说过了！

不能单单只看表面或者故事中的一两个人便草率地把整个世界定义为低武、高武之分。

有的世界，并非表面上那么简单，乍看是什么倒拔垂杨柳、打虎之类的武夫居多且占据主流位置，其实还是道法、玄术占上风并能左右时局，乃至影响大势，一人抵万军！

施耐庵版本的《水浒》的武夫大多是炮灰、垫脚石，连自己的命都掌控不了，包括所谓的第一高手玉麒麟卢俊义，更别说其他那些野路子了！连炮灰都算不上，顶多是蝼蚁之类的。

在被招安后的梁山对战其余的三大寇淮西的王庆、河北的田虎、江南的方腊时，便已经能够说明这一切了！如果没有入云龙公孙胜的法术每每在关键时刻救应解难、摆脱危局的话，梁山早就全军覆没了！

田虎手下的一个术士幻魔君乔道清便差点把梁山给团灭了，梁山数万人一拥而上，人家就站着不动，微一仗剑捏诀，念动咒语，对面的梁山军马无不抱头鼠窜，恰似沸汤泼雪一般！

可见空有气力的武功在法术面前形同虚设，任你健步如飞再加有万斤之力，恐怕也都摸不到人家的衣襟。

详情见《水浒传》第95回:宋公明忠感后土，乔道清术败宋兵。

这也是赛千宿为什么非要去灵异鬼怪位面修习术法的原因，人力终究有穷时，法术则能稍加弥补，必要时可扬长避短，且事半功倍，何乐而不为？

在这里，我还要再稍微提一下《水浒》，因为在《千面骰子》即将完结的时候，我会另开一本《水浒》的同人，是《千面骰子》的衍生，暂定为《衍纪之》系列。

不是我不想在无限流中写《水浒》、《西游》这种古典名著，而是这种世界观极其宏大的题材，用来写无限流确实有些“大材小用”了。

所谓草蛇灰线，伏延千里，有些细节和脑洞需要慢慢展开才行。

类似这种题材，用来写同人比较好。

还有秦时和画江湖等国漫，在我写《衍纪之水浒》的过程中，会构思一个国漫的无限流。

不会拖太久的，我现在正准备蓄力爆发，预计到过年的时候，这本明显扑街了的《千面骰子》也会宣告完结，到时再说吧！

为什么我会有这种想法？

因为当我在看第二遍水浒的时候，还有对比容与堂本的，特别是看梅氏藏本的《水浒》后，我一度有一种细思极恐的错觉。

梅氏藏本的《水浒》梁山并没有被朝廷招安，而且一众所谓的好汉还都活着，不过在最后，梁山泊却发生了一件甚是诡异的事件。

梅氏藏本的末尾原文如下：

第一百二十回玄女宫神摄天书梁山泊雷轰石碣

……

除去公孙胜、鲁智深、武松三个空座，实数一百五员，依石碣上天罡地煞题名，各按次序入座。其余全山将校头目，一应喽啰，以及各山寨归附之人，尽皆赏赐酒食，一体欢乐。

山上天天宴饮，直到第九日午牌时分，一百五员头领正在开怀吃喝之际，只见一霎时，满天布起乌云，风雷大作，空中电掣金蛇，光芒四射，宋江道：“时入冬令，万物收藏，却有这好大的雷阵，兀自怪事！”说话刚毕，猛听得一声霹雳，如同天崩地塌一般，震动山嶽yue，一百五员头领，个个惊得亡魂丧胆，目瞪口呆。半晌，只见何玄通报上忠义堂来，一个倾天大霹雳，把石碣亭中那座石碣击得粉碎。众人闻报，尽都惊骇，宋江、卢俊义、吴用三人，面面相觑。此时云收雨止，依然化日光天。

诗曰：

一声惊起蛰虫眠，端是云开又见天；

雨洗千山成净土，雷鸣四海靖狼烟。

草莽失身怜赤子，太平重造有高贤；

书生挟策终何济，负曝高谈理故编。

（全书完）

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不知道大家有没有看过一部电影，《喜马拉亚星》。

两个《水浒》，却是先同后异的故事，会不会是九天玄女的梦？抑或是道派神仙的香火计划。

所谓黄粱南柯，不过一场梦而已。

要知道，九天玄女在道教的地位，那可是娲皇的化身。

施耐庵或容与堂版本的《水浒》和梅氏藏本的前七十回是一样的，而后面五十回却是截然不同。（我到zhihu查了一下，发现几个版本的水浒之间，关系有点乱，有的说就是施耐庵所著，有的说民国时期伪改的，如同荡寇志，反正各执一词，看得我头皮发麻哦！便不深究了。）

两个版本的《水浒》，都是从宋江在玄女娘娘庙露宿，梦到九天玄女并得传天书作为故事的高（和谐）潮，只有施耐庵版本的，最后是以道君皇帝赵佶的一场梦作为结束。

书中是说宋江梦见了九天玄女，但一个凡人，怎么可能是你梦到了神仙，纵然是天魁星转世。

应该是神仙将你拉入梦中，是神灵的主观意识强制地要你进入她所营造的梦，而非你能够选择或规避得了的。

我本人比较喜欢开脑洞，这不禁让我想起了“棋终烂柯”的典故。那转瞬即逝的千秋盘棋，是否预示着天下局势的兴衰？而那些棋子，是否代表着众星宿？那把烂掉的斧柄，是否在暗指腐朽的江山？简直就是庄周梦蝶的“物化之道”！而那只蝴蝶，极有可能是九天玄女。

比如《枕中记》的“黄粱一梦”！

既然普通神仙能够用法力、法宝使一个人用短暂的一场梦来渡过漫长且虚幻的一生，那么是否意味着拥有大修为的大能者能够令整个世界处于梦中？

吾棋一局千年事，从使旁观烂斧柯。

这个“吾”，是谁也？莫非天定？而天由谁定？当然便就是满天神灵了！《水浒》并非表面那么简单，并非只有草莽江湖......

说完了电影《新仙鹤神针》和两个版本的《水浒》的不同之处，接下来就该要探讨一下英叔的灵异鬼怪电影的位面等级。

每个人都有各自界定位面高低的圭臬、标尺之类的预想或设定准则、砝码。

香港上世纪的魔幻电影大多有个特点，便是妖魔鬼怪、魑魅魍魉什么精灵都有，就拿《僵尸叔叔》和《僵尸先生》系列来说，这里不仅有鬼有僵尸，还有狐狸精、芭蕉精之类的妖物，甚至地府的鬼差都出现过好几次，而九叔则是地府委任在人间的法定代表人，相当于一个地方乡镇的阴司财务经理，见《僵尸至尊》。

这相当于半个活城隍的职务，显然不是九叔依靠个人能力便可以争取得到的，而是他背后的教派势力在帮他运作、打通关节。

不言而喻，那就是茅山派以及旗下的旁系集团。

通过九叔，我们管中窥豹，可见一斑，而且才仅仅露出半边的冰山一角。

由此推断，茅山派屹立华夏上千年，倚仗着三茅真君的福荫泽陂，几乎垄断了人间西南半壁江山的生死祸福。

茅山已是如此的底蕴深厚，那龙虎山的天师府呢？

不仅如此，茅山甚至还在朝廷都安插有人，见《僵尸叔叔》。

千鹤道长和四目道长是师兄弟，自然也是茅山派的人。

而千鹤道长在满清的体制下做事，帮助运送一头满清王族成了精的僵尸。

我推断，《僵尸叔叔》的故事发生时间，应该在1917、1916年前后，这一年张勋复辟，辫子军打着尊王的旗号，欲拥护满清，却是冒天下之大不韪！

且说为什么？而且为什么要将僵尸往京城运？你不觉得欲盖弥彰吗？

难道满清当权者很胆大？不怕死？这种邪祟死尸、脏东西，乃是不祥之物，可谓污秽、衰败、灾祸的象征，带着霉运和恶气，常人避之唯恐不及，怎么可能还自招上门呢？这不是在惹祸上身吗？

不，恰恰相反！满清的这一招，是兵来“将”挡，水来“土”掩！

如果把整个位面有关僵尸的事件串连起来，你会发现，充满了阴谋的意味。

这种成了精的僵尸王，很可能不止一只！

看过电影的都知道，这种僵尸已是铜皮铁骨，刀枪不入，不畏惧凡火，甚至可能还不怕阳光，而且纵跳如飞，行动迅速又能浅层次的遁地。

四目道长用那么宽刃的大宝剑都无法损伤它分毫，可想而知，这成精的僵尸王的防御力有多么强横，强横到可能连大炮都无法轰杀！更遑论火枪了！

而谁手底下有成群结队的热武器大军？而且还是满清潜在的或已经明面上摊牌的敌人。

满清当权者不远千里运来这种僵尸，要对付谁？答案已经不言而喻了！