收豆子，农村里，秋收季节，长在地里的黄豆开始成熟，变得有些金黄，一般也不会等到豆荚枯干变黑色才收。

而是这样豆荚金黄，开始收获，用手将黄豆连着茎秆，从泥土地里拔出来，成熟的叶子多数已经凋落，掉在土地里，又成为了土壤的肥料。

一根一根地拔出来，抖落根上的泥土，右手拔出，左手捏着，也不会堆成一大堆，而是手捏这么大一把，再捆扎起来。

捆扎黄豆茎秆的，有用棕树叶，那种长在农村里，随处可见的棕榈，将它的叶子摘下来，撕成一片一片，足有二三十厘米的棕树叶，又有韧劲，用来捆扎黄豆茎秆，是最合适不过的。

也有用茅草的，从山地荒草丛中，拔一些茅草，也可用来捆扎黄豆茎秆。

但茅草叶有非常锋利的锯齿边沿，稍有不慎，容易割伤手，所以，像麒麟村，通常还是以棕榈叶来捆扎黄豆茎秆。

通过这样手捏大小的，一把一把的带着豆荚的黄豆，捆成一大捆，用背篓背回家里，挂在房子里的“楼上”，在“楼上”的横梁里，横斜挂上一些竹竿，将每一把黄豆茎秆分叉挂在竹竿上，通风透气，逐渐黄豆夹水分蒸发，变得干枯状，豆子也变得滚圆干的了。

农民们再选一个阳光明媚的日子，将这些枯干的黄豆茎秆搬出来，太阳晒一晒，再摊在地上，用一根半米长的木棍，捣砸这些豆荚，金黄的黄豆就破壳而出。

这样一种将黄豆捣出来的，夹杂着黄豆荚以及那一层绒毛，还有泥土灰尘，需再用竹制的筛子，分离那些泥土杂质，最后才得到干净的黄豆。

除了用竹制的筛子分离之外，农村里还有一种特制的“风箱车”，模样长得有些像车，这种风箱车，一边做成圆桶形鼓风装备的，在里面装上类似于风扇的竹制扇叶片，通过轴连通伸到外面的把手，只要握着把手顺时针，或者逆时针旋转，“风箱肚”里的扇叶能够鼓风。

“风箱肚”的另一边，就是用来盛装除杂质的农作物木斗，农作物重量偏重，杂质灰尘之类的轻质，一旋转把手，鼓风之后，将那些杂质吹出，农作物顺着一定坡度的木盒结构滑落下来，掉到摆放在地上的盛装器物，达到分离农作物和杂质的目的。

这种风箱车也代表了农民传统手工艺的精妙绝伦。

像90年代初的麒麟村，这一类风箱车，也并不是每一家农户都有，因为要制作这么一架风箱车，既要有匠人制作，也需花费不少金钱，算得上家里的财产。

而且，往往越往90年代后末，随着科技的不断发展进步，这一类传统手工艺的产物，逐渐地退出了历史舞台，成为了或许在博物馆才能见到的历史文物。

纪学锋、徐晓丽并肩徐行，漫步在这乡间小路上，往村部的后山脚走去，经过的路边，种植的苞谷，已经是结出了果实，逐渐开始成熟的迹象。

清风吹拂，那些土地里的苞谷随风摇曳，像是发出欢声笑语，玉米须也逐渐枯萎，苞谷叶也逐渐的泛黄。

不过，在农村，资源匮乏，有时，也会将资源物尽其用，即便是这些苞谷叶，也绝不浪费。

一般会在苞谷长到结出果实，开始成熟后，村民们就将这些多余的玉米叶子，剪摘下来，一方面用来喂养牛马羊这些牲畜，另一方面也将多余的干枯的玉米秸秆丢进这些牲畜的圈里，经过这些牲畜屎尿、践踏，变成了农家肥。

当然，那些坚硬的玉米秸秆也会在秋收之后，夹着那些杂草，堆积在一起，一把火烧了，成为草木灰肥料。

“学锋，我想听你唱歌……”徐晓丽还真是爱听歌，两人默不作声地走了一段路，她一边拨弄着垂在胸前的马尾辫发梢，一边低柔羞涩地说。

纪学锋心里寻思，也罢，为了应景，那就唱一首歌给她听，“那……唱一首《小芳》……”

徐晓丽惊喜地仰起头，凝望着纪学锋，难以置信地说道：“真的吗？这首歌超好听耶，我爸前几天去县城开会，专门给我买了一盘磁带，里面就有一首歌名《小芳》，学锋，快唱嘛，我好喜欢的！”

纪学锋自己都不敢肯定，唱这首《小芳》自己会不会鸡皮疙瘩掉了一地，问题是唱一些现代歌曲，她也听不懂啊，谁让自己重生回到了90年代了呢，那就唱一些具有时代意义的歌，至少不会产生代沟。

幸而，纪学锋从小喜欢唱歌，嗓子也还不错，清了清嗓子，清唱起来：

“村里有个姑娘叫小芳