中岳庙，前身为太室祠，始建于秦，为祭祀太室山神的场所，是道门著名宫观。南北朝期间，太室祠曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰。

北魏时，太室祠祠址经过了三次迁移后，定名为中岳庙，从此由道门管理，所以，这礼器自然也是归道门看管。

但有一种情况除外，那便是朝廷举行的祭祀，会在祭祀的三天前交给礼部的礼官，甚至庙宇的保卫也要交给禁卫军，以便准备祭祀典礼。

今年是皇帝亲祭，更是不例外。千牛卫老早就把这接管了，所以，负责中岳庙的道士甚至失察之罪都算不上。

而倒霉的礼部右侍郎-驸马都尉刘玄意，与十七位随祭的礼部堂官，及负责戍卫的千牛卫将领，都跪在玄天殿外请罪

李守义叔侄三人到时，裴炎等宰相重臣已经从殿中出来了，瞧他们的表情就知道，二圣的火气肯定不小。

内侍总管-吴毅见三人来了，赶紧上前：“三位爷，二圣正等着你们呢，快进去吧！”

御座上的皇帝，俯视叔侄三人，仔细打量着他的子孙。瞧这俩儿子怂柿子，跟外头那些蠢猪一样，他这气就不打一出来。

重重地哼了一声，“三郎，朕问你，祭器为何啊？”

李家的规矩，从来都是大的回话，小的站着。回这话的应该是李哲，怎么点到我头上。

侧脸瞧见李哲低头搓手，好像是做了什么亏心事似的；李轮则是眼神飘忽，一看就是躲事的意思。

他明白了，老爷子是担心为那俩货答不上来，失了体皇室的体面。为人父母者，夙夜忧叹，推干就湿，圣人也不容易啊。

“是，《周礼·春官·大宗伯》记载......。”

以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。即所谓以玉作六瑞，以等邦国……以玉作六器，以礼天地四方。

祀礼器分为两类，一为帝王专用祭祀礼器，有着严格的形制；一为地方祭祀实用的礼器。

因地方地位特殊，帝王也会把专用礼器御赐予地方，比如：鲁国始建之初，周王就赐予鲁公祭天礼器。

帝王御赐礼器仅供陈列，不作实用。包括祭祀天地、祭祀宗庙、祭祀孔子等，大都有不作实用的礼器，祭祀时仅作供器陈列。

曲阜孔庙：汉章帝元和二年，章帝过鲁祭祀孔子，留太樽、牺樽、象樽、山樽、雷樽、明水瓶共六事，曾作为礼器使用。

而中岳庙御赐供器颇多，自秦朝始，历朝历代的帝王，多多少少都会颁下供器，以至于不得不建立供楼，来安放这些供器。

有唐以来，御赐的供器有二：一来是高祖建国赏赐的青玉象樽；二为太宗登基后，赐下的黄玉牺樽。巧的很，丢的正是这两件东西。

微微一笑，武后扭头对李治道：“三郎虽然调皮，但学问还是不错的，在皇孙一辈也算是出类拔萃。”

“你们俩个当叔叔的，也要好好的努力，年纪大了，也要帮着圣人分忧才是。”

武后就是武后，她是把李治的脾气摸透了，他之所以没有明确交待宰相们怎么做，无非就是想让伴驾的两位皇子立点功劳，挽回一下庸弱的名声。