然而南宫傲天还没说完呢，他还要在天地会上再撒一把盐，只听他继续说道：“永历十六年，即康熙元年，当年六月，永历帝朱由榔在昆明被吴三桂绞死。永历十七年，郑经迎宁靖王朱术桂到台湾。于承天府府署旁的西定坊建立宁靖王府邸，并供岁禄于朱术桂，但并未拥立其称帝或监国。

时隔朱由榔去世到现在已有八年时光，然而郑氏家族却一直奉远方的永历帝为尊，一直使用的都是永历的年号。

还有一点，永历帝朱由榔遇害后，他的庙号‘昭宗’，实际是由郑经所上。上庙号无疑是对其皇帝地位的承认，这个任谁也无可辩驳。

遥想当年，郑成功起兵伊始，他不奉近在咫尺的东南沿海一带的朱明宗室，却遥奉千里之外的永历帝。后来，郑氏父子宁可使用一个覆亡政权的年号，也不愿另立身边人。

这是为什么呢？嘿嘿个人做个猜想，那就是郑氏父子希望远离天子，独掌东南政事，天高皇帝远才可专断一方。”

最后四个字南宫傲天说得是抑扬顿挫，随着南宫傲天的话音落地，天地会这个在现今江湖中鼎鼎有名的一大帮派阻止，在众人心中的地位已经一落千丈了。

就连刚开始还对陈近南和天地会颇为推崇的李西华，此刻都一副若有所思的神情。

至于韦小宝，到底还是太年轻，加上没读过书，见识浅薄，不懂得这些也无可厚非。只是见其他人都默然无语，他自然也不会做什么出头鸟，当下也是不说话，不就比谁能忍吗，韦小宝自忖毫无压力啊。

至于说，到底为什么天地会的人会说自己是“拥唐”的，是郑经授意陈近南这么说的呢，还是别的什么原因？至于说陈近南自作主张，南宫傲天却不信。

陈近南是个颇为愚忠的人，原著中就因为这点，才会被郑克爽害死，还不准徒弟韦小宝为他报仇。

可见他绝对不会擅作主张，把自家原本拥护的主子换一个人选。而郑经呢？他又是什么想法？

南宫傲天以为，要么郑经根本不想收复中原，而且他们也根本没有能力收复，因此不想将南明力量统一起来，故意做此安排，但要以此说服陈近南，谈何容易？

陈近南也断无愚忠到如此的地步！而且从原著中就知道，陈近南一直都致力于推翻满清的事业，那么郑经的打算到底是什么呢？

要么此时的台湾已经俨然是一个******，里面充斥着各种权力倾轧，已经无法再容纳别的更多的外来势力加入了，即使以后真的能够推翻满清，这个******，也只能容忍自家势力扩大为大朝廷的局面，因而决意在此之前，杜绝一切外来势力的入侵？

这也是南宫傲天能想到的比较靠谱的答案了。毕竟原著之中，这类的权力倾轧的例子数不胜数。

比如郑克臧和郑克爽两兄弟的争斗，前者虽然是长子，但却是庶出，虽然得到父亲郑经和岳父陈永华，即陈近南的支持；后者虽身为弟弟，也同为庶出，但因为得到奶奶，郑成功之妻董氏的宠爱，连同岳父冯锡范，最后害死了陈近南和郑克臧。

又如施琅的事情，施琅和曾德有隙，施琅边借故将其杀害，郑成功处罚太过，反而将施琅家人尽数诛杀，使得施琅反叛投降满清，并立志报仇雪恨，最终领兵扫荡台湾，郑氏政权宣告终结。

这样的例子估计还有很多，可见当时郑氏政权内部的倾轧是如何惨烈。他们连自己人都容纳不了，更遑论外人？

南宫傲天料想这些人还有无数的疑题想要解答，但他已经没有兴趣参与了，当下抱拳告别道：“今日得见，也算三生有幸了，叨唠了半天，就此别过。诸位，青山不改，绿水长流。”