猴子摇头：“那不是道祖作的么？我一佛门弟子，看它作甚？”

“那《道德经》好不好？是不是经典？”

“呃，道祖与老头子你并列，这既是道祖作的，自是好的，也算得经典。”

“既是经典，那你为何不看？”如来追问。

猴子无言，若有所思。

见猴子有所领悟，如来展颜微笑：“孩子啊，并不是经典便一定人人追捧人人拜读的。我那三藏真经谈天，说地，渡鬼，可引人向善，可谓经典。而那道祖的《道德经》也可引人向善，渡己超脱啊！同是万世经典，凭什么别人一定要更欣赏我的而不是道祖的？再说，道祖的《道德经》他们不也很多人没看过么？”

猴子低头不语。

如来又道：“昔有神人，谓之‘羽’，以此方世界为书，气象恢弘博大，照样少人揽阅。我们这些写书的，能写出来便算功德圆满，虽心中更想有人看到，有人能为之会心一笑，但实强求不得，一切随缘吧。”说罢，宣一声佛号再双手合十，面相虔诚。

猴子受他一番言语，心事稍解，眼珠转转，终按捺不住心头疑惑，问道：“老头子，你说你的三藏真经和那道祖的《道德经》有什么区别呢？”

如来微笑道：“一切修行，由己由心。道祖《道德经》可引人向善，渡己超脱。世人如依之修行，当可免除三千烦恼，可渡己出苦海。但正如我所言，经典未必人人追捧人人拜读，或因缘分或因偏见或因条件；读了也未必肯修，或因懒惰或因理念；修了未必得法，或因悟性或因误解。由此，众生得以超脱者，凤毛麟角，大多仍深陷苦海难以超脱。为此，我作这三藏真经，可由他人帮忙渡化，如此，超脱苦海者当增矣。”

“道祖的《道德经》只可渡己，老头子你的三藏真经可渡己渡人，看来道祖的境界不如老头子你啊。”悟空轻笑。

佛祖肃穆摇头：“悟空，这么想你就错了。若世人皆用心修行《道德经》，那自是人人超脱，人人得道。道祖已给了世人渡海之舟，世人不上渡，却怪道祖不肯渡己，可以吗？”

悟空闻言想了想，内心赞同，嘴上却不服输：“可老头子你的三藏真经不就可以渡人么？”

如来道：“世人可渡，但也要世人愿渡啊。若有人甘愿深陷苦海，入魔太深，不愿超脱，即使佛陀，也是无法。但还有一类人等，有心超脱，却无缘得窥渡化之舟，我的真经正可为此类人等所用。”

悟空敏感道：“入魔？”

“对，入魔。”佛祖肃穆：“世间众生可分为数类，畜，植，鬼，人，仙，妖，佛，魔等。且各分类并非永恒不变，有那六道轮回以调和，又有那修心修性以超脱。人，死而为鬼，修而为仙为佛，堕而为魔。鬼依功德心性转世而为植为畜为人，亦可堕而为魔。植、畜修而为妖，再修而为仙为佛，若堕则成魔。魔。。。。。。”

“魔怎样？”

“一念成魔，一念亦可成佛。魔若是回心转意，未必不可成仙成佛。仙佛若是堕落，未必不能成魔。。。。。。”佛祖凝视着悟空，语重心长道：“悟空，你自幼长在灵山，习武修行却少修心，虽得斗战胜佛果位却戾气深藏，日后当潜修己心，以免堕落为魔啊。”

猴子垂首道：“嗯，我知道了。。。。。。”

如来看着这从小看到大的猴子又情绪有些低落，踌躇着道：“要不，过几日，你再出去旅游一番散散心？”

猴子讶然看来：“啊？老头子，你不是恨不得把我拴在灵山么，怎么肯放我出去了？”

如来道：“此番东行传经之事，可见你自有分寸，如此，出去逛逛，见见世面，也有利修行。”

猴子“哼”了一声，仰头倒下，道：“再说吧。”

眼珠又转了一圈，想起什么道：“对了，你刚刚叫我什么来着，孩子？”

“。。。。。。不，你听错了，是猴子。”

“哼！”

两人不再言语，僧舍一时再无声息，前殿盂兰盆会的欢笑声传来，衬得此处越发幽静安详。

灵山众仙众佛，终夜欢庆，一夜无眠。