河西，只是烟雨江南，吴地人家的一个小村庄。

比之青城，虽然少了一份温婉柔情，却也多了几许古朴简约。

山村雨后，草木如洗，房舍和山峦被云雾笼罩，望不见世上人家。

“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”小时候的我，总期待遇见一位仙翁，白发长眉，仙风道骨，与我成了莫逆，日日聚说，与书为伴，不知不觉成长。

后来，我的笔名取了“听雨先生”，便有诸多读者询问“先生是不是白发长眉，一袭长衫，临风站立，仙风道骨”的模样。我便只有笑笑了。

这笑，大约也是嘴角微微上扬的微微笑。“你想像的都是对的。差不多吧！”我便这样回复亲爱的读者们。是啊，何必破坏别人心中的美好呢？

这也是一种善良。我虽没有那么老，也没有白发长眉，但一袭长衫却是有的，况且“须发花白”也是真真切切的。苏东坡“早生华发，人生如梦，一尊还酹江月”的感慨，在我年过半百的时候，就这样忽然的也感慨上了。

虽算不上“仙风道骨”，但自从离开政界，不再做“官”，回归做个平常老百姓，却也是修心养性，与人为善，“仙风”有一点点儿，“道骨”也有一点点儿。

“仙”“道”“儒”“佛”之间，大概也是差不离的。越来越与世无争，看得惯世间的一切人和事，没有不满意的了，更没有所谓的愤怒。

河西，因在溪的西面而得名。村的东面有一条小溪流叫西溪。

村庄居于群山之间，西溪环绕，松竹涛涛，庄稼四季常青，一条蜿蜒曲折的乡间小路，连接起每家每户。无论风雨晴雪，都好似那流动的山水画，挂在岁月的墙上，墨香四溢，转瞬已千年。

就是在这样美丽的小山村，却也出了个泼妇叫贱丑娘。

“泼妇”这个词，清朝时的李渔在《风筝误·闺哄》里是这样说的:“老泼妇，老无耻，新年新岁，就来寻是非。”这是指没有知识，素质低，不明白道理，也不讲道理，理穷而露本质的蛮横无理取闹之妇女。

当代小说家赵树理《惹不起遇一阵风》里说:“让一个泼妇血口喷人侮辱自己一顿，也真有点气不过。”这泼妇当众骂街是常事，被骂的往往就不值得了。

说起“泼妇骂街”，我便想起开元四十七世纪上半叶的文坛。

鲁迅写的文章经常被人大骂，周作人、沈从文、胡适、郭沫若等曾经多次大骂过鲁迅的文章，而且还由文章而大骂鲁迅的人品。翻翻那个时代的报纸、杂志，连看几期“骂来骂去”的文章，你都不由得不笑出声来。但这些骂，几乎都是实名，都是有理有据的骂，是文绉绉的骂，即使夹杂了粗话，那也是让你感觉舒服的、文明的骂，很有些意思，并且绝非凭空的骂。那时候的文坛可热闹了。

有时候我想哪，倘若能穿越时间，我便去到那个时代，加入这批人的“乱骂混战”中去，我也写文章，骂骂人。也被胡适、沈从文之流骂骂，感觉蛮舒服的。

他们的骂和被骂都是光明的。我若加入，骂他们或者他们骂我，定也是光明的。因为我们本是光明之人。他们之所以要骂是因为政见不同，观点不同，看法不同，哲学思想不同，以致到了根本无法调和的程度，因此这些文学家、思想家们便拿起笔来，以文化、文字为理念，以思想诗情为纽带，以报纸杂志为阵地，展开了一个时代风起云涌的“文骂”。没能参加，真是可惜，生不逢时呢。

河西村本来就是一个小小的自然村，几十户人家。人们又习惯于分成四个区域来称呼：鹅彭、外头、山头底、杨家。这个村隶属于双井大队。所以，我们也叫河西生产队。

双井这个地方，是因为有两口水井连着而得名。这两口水井，是全村人的全部饮用水源。水质非常好，冬暖夏凉。冬天冒热汽，夏天可冰西瓜，冰凉冰凉的。

我小时候读书的“双井小学”，学校门前就是这两口水井。一到课间休息，便都跑到井边玩耍。拿大人的小桶，从井里汲水，洗头洗脸，洗手洗脚。清清凉凉，舒舒服服，干干净净的，再回到教室上课。

那时候，我家住在河西村的外头。而贱丑娘也住在外头，在我家房子的前面。每天不见也得见。

后来，我问遍村里所有的老人小孩，都没人知道贱丑娘叫什么名字，姓什么，就连她的子女后代也不知道。这很有些奇怪。好像又不奇怪。

至于为什么叫贱丑娘，是因为她的丈夫叫贱丑。

贱丑姓邹，至于真正的名字叫什么，也没人知道了。开始使用身份证的时候，必须登记真实姓名了，村干部没办法，只能问他自己。他便狠狠的吸两口烟，再架起一条腿，把长烟筒杆在鞋子上敲敲，又吸两口，这个时候，他会笑一下说，“从小爹娘都是叫我贱丑，从来没有喊过我真名字，也没告诉过我。大家也这么叫了一辈子了。”于是，他的身份证便写上“邹贱丑”，作为正式名字了。

据说，邹贱丑家往前八辈子都是种地的，他的母亲生养了七个都养不大，有的生下来就没气了，有的带到两三岁就莫名其妙的死了，最大的带到七八岁的时候，掉水塘里淹死了。后来有高人指点，名字起得“贱”一些，好带。于是他的父母便受了启示，在四十岁“高龄”时生下来的男娃，就叫“贱丑”了，够“贱”的名字了吧。

还真不赖，果然长大成人了。只是他的父母再没有给他生个弟弟或妹妹啥的。贱丑成了独苗。名字叫得贱，养得可金贵了。