玄奘从茅草屋出来，外面阳光明媚、温暖如春，与谷外料峭的寒风、冰冷的凄雨相比，完全是两个世界。环顾四周，整个山谷是由几十间大小不一的茅草屋和一条小溪组成；向着山谷的西面远远望去，山间一条瀑布飞流而下，泻入水潭水花四溅；在水潭的下端出口处建有一架水车，涓涓溪流带动着水车不停转动，舀出来的溪水同冲入一个大大的水槽，水槽上接有几根粗壮竹管，随着一根根粗壮水管再接入粗细不一的竹管，然后经过多出分级，一根根竹管最后接入每一处茅草屋旁内。
玄奘看到接入自己住的茅草屋内的竹管末端，被一个木塞塞住，需要取用时只需拔掉木塞即可，同时玄奘还观察到，有的管子接入茅草屋前是直而粗的，有的则在竹管比较细，前端设有弓字形结构和回字型结构。接入玄奘房间的就属于后一种。
玄奘观察完山谷中的环境之后，思绪回到了自己的身上，思索着这到底是什么地方？自己又是被谁救并把他带到了这里？
玄奘带着心中的问题，沿着茅草屋边上的小路，准备找个人来问问，走了没一会，在不远处的一间茅草屋旁，发现一男一女两个少年，正蹲在地上玩耍，约莫都是十二三岁的模样。
玄奘走近前，看到女孩手执小泥球，男孩手执四方小泥块，趴在地上对着手画棋格玩着某种游戏。
男孩首先觉察到了玄奘的到来，他站起来目无表情的看着玄奘。
玄奘赶紧上去问道：“请问这里…”
男孩立刻不耐烦的打断他：“行了行了，你别说了，我知道你要问什么。“
玄奘被男孩弄的一愣，心想自己还没说完呢，这孩子怎么这么没礼貌。
一直沉浸在棋局当中的女孩，突然把手中小泥球放入画格中，然后欢欣雀跃的起身叫到：“金琢，你输了。”
金琢听到女孩声音，立刻转过身一副老气横秋的样子道：“璇儿妹妹，你终于可以算到第七步了，甚是难得…“
璇儿此时已经发现玄奘的存在，不等金琢说完，也立刻打断他道：”王夫子带过来的人醒了，你怎么不早点说啊，我们赶紧把他带过去吧！“
于是乎，玄奘一头雾水的情况下，跟着金琢璇儿七拐八绕，像走迷宫一样，沿着茅草屋间的小路疾走，最后来到所有茅草屋的中间，一个圆形的大草坪前，大草坪的中央长有一棵粗壮的苦楝树，苦楝树上的叶子已经全部落尽，但是树枝之上挂满了发黄的苦楝果。
此时苦楝树下正坐着一帮人，围着一个六七十岁匠人打扮的老者和三十多岁的儒士，儒士则正在对着众人在讲话，璇儿示意玄奘、金琢不要讲话，然后静静的坐到了其他听讲人的后面。
儒士讲道：“…多呈承者大兄见谅，此次冒昧进山实为万不得已而为之，诸位有所不知，方今山外之世已是天下崩乱、朝野失据、战乱频仍，百姓民不聊生，各地绿林豪杰纷纷揭竿而起，各路诸侯军阀更是蠢蠢欲动，暗地扩充势力，而作为这一切的始作俑者，大隋的皇帝，眼看着大势将去，便弃中枢洛阳南而下江都，整个华夏大地，也由此进入彻底的劫难之中；如此乱世，可怜天下苍生又将遭受生灵涂炭之浩劫，所以，王通斗胆破王弼祖师定下的，出山后，无论富贵生死不得提及于此、更不得重新踏上这片山谷的规矩，来促请在座的诸位同门能够早日出山。在座的同门中虽不乏有豪门贵胄之后，但每一位也都是通过层层挑选和举荐而来，都是天选之人、天纵之才，希望诸位出山后当以天下为己任，匡国济民、兴衰治乱。”
说话的儒士正是当世名满天下的文坛领袖王通，待他话音一落，听讲人中，一个穿着紫衫的年轻人开口道：”王通兄忧国忧民，胸怀天下，并以抱病之身不辞辛劳重返山谷，请受杜如晦一拜。”杜如晦说着起身作揖，王通也起身还礼。
杜如晦继续说道：“如王通兄所言，方今天下业已崩乱，又将进入群雄并起、列强纷争之际，大隋杨氏之江山，恐要蹈秦二世而亡之覆辙，想来国祚不过二三十年，竟是如此之短暂，然再观前朝刘氏之两汉政权、蜀汉东吴曹魏之政权、司马氏之两晋政权，改朝换代的速度无不如过江之鲫，一波接着一波，想他们的王朝体制无不行郡县、一统之政；反之，观春秋之前周之王政，虽周王室长期羸弱，诸侯们互相攻伐，但却绵延流长八百余年而不灭，奉行的王道、分土封侯之政。综上所言，晦，不禁长思，若想建立长治久安之国家体制，是行一统宜乎？抑或分封宜乎？还请王通兄不吝赐教！”
王通捋了一下胡须道：“如晦兄过谦了，一如如晦兄所言，周政行诸侯分封之道，国号虽长存八百年，但八百年里却脱不开一个‘乱’字，而究其‘乱’字的根源在诸侯，诸侯们争地盘、争财货、争名分，争争不休，羸弱的周王室在争与乱的夹缝之中，得以长存，长存之道实不在周政，而在于诸侯们互为牵制，诸侯们强弱轮替、此消彼长，谁也无法长时间独大，故而有了周王室长期存在余地，此可谓之衡平也，然则衡平不强。而秦以后，始皇帝成一统而行郡县，真正做到了普天之下莫非王土；做到了事在四方，要在中央、做到如臂所使、挥斥方遒。王弼祖师也曾有”执一统众，以君御民“之论加以注解，然一统之政，命决于一，君明则天下安；君庸则天下怠；君无道则天下乱。故执一之要，在于代有明君，然则明君不长有，无道昏庸之君却常常世代相传，所以此谓执一不久也。“
杜如晦讶然拱手道：“衡平不强，执一不久，王兄之论实属高见，亦乎可有执一而衡平之道哉？”
王通喟然道：“执一而衡平，难也哉！难也哉！”
此时一个脸型消瘦、轮廓异常分明的青衫儒士起身拱手道：“欲行执一而衡平之道，有何难哉，自古本就明君难遇，无非忠直相谏耳，纳则可以身彰法，不纳则抱杀身成仁之心，只要志士仁人具以此心事公，何愁不能惕厉昏庸，昌明圣人之法，还天下人一个国强民安、体政清明之世。”
王通斜眼看着眼前青山儒士，不免为他坚毅的神情、傲然的正气所钦服，转身问身边老者道：“承者大兄，这位仁兄是？”