星河春秋归根结底还是个公司的属性，有资金往来就必须有清晰的财务明细情况。

财务工作一直都是我特别头痛的一项公司事务。之前在人世的时候，公司里发声的几项重大事件全都是和财务相关的，也正是如那句老话：人为财死，鸟为食亡。

财务制度起源于人性，目的也回归于人性。财务制度的设计是建立在一定的人性假设的基础上的。历史上有人性善假设、人性恶假设、人性善恶混假设、人性无善恶假设等。坚持不同的人性假设，设计出来的财务制度就会有所不同。我一直坚信人性本善，但是很多事情却频频给我上课。

现在当了鬼，我一开始也相信鬼和人并无二致，生性也是善良的。可阳明天堃时候的李乐为事件，游行谈判会事件，加上杨懿清的提醒，都让我开始动摇和自我否定。于是，开始不得不建立起防范和约束的制度。

从前我是吊儿啦当习惯了，现在正经做起事情来，真是不断刷新着我的三观。

最近幸福里发生了一件很是离奇的事情，就是关于房子如何分配的事情。

这不，因为这一件件一桩桩的事情，星河春秋再一次召开了会议，气氛全然不似以往和谐欢乐。

会上杨懿清最先说话：“各位，星河春秋也运作了好几个月时间了，最近可能是到了任务最为繁重的时间了，问题也明显地多了起来，今天呢咱们开会讨论一下。锦楠，先说说房子分配的问题吧。”

我：“嗯，最近因为关系到幸福里入住人数统计的事情，本来呢，项目本身就是一个半公益性质的项目，不为盈利，只为给广明的困难民众一个家。可是经过媒体的发酵宣传，现在的报名人数远远超过了预计，也远远超过了幸福里可以安置的人数。不用多说，这里面肯定是多了一些另有所图的人，这就给我们又出了一个难题，怎么筛选出真正需要的鬼，让幸福里依旧是为我们几个的初心而建设的。”

青书：“这就是那句：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”

李乐为一脸迷茫着问：“青书老师，这几句是什么意思？”

青书：“这是孔子在《论语·季氏》第十六篇中指出的思想，意即不论有国的诸侯或封地的大夫，不应担心人少，只需担心财富分配不均；不要担心财富不多，而只需提防境内不安宁；财富分配均平，便无所谓贫穷；人民和睦相处，便不觉得人少；境内安宁就没有亡国的危险。幸福里的情况就是，大家可以一起穷，但是如果有这样的好事情，一定要公平，不管是出于什么原因的分配。”

阿伟：“是的，现在互联网上也是鱼龙混杂的情况非常多，我们表面上看关注我们的粉丝非常多，非常有爱心。但是这里面真的不乏拿我们炒作的，最近就有很多类似的账号出现，都自称自己是官方的，然后打着爱心的幌子招摇撞骗。我们这货真价实的幸福里本里都不知道该怎么办了。”

杨懿清无奈着摇头：“嗯，很多事情就是这样的，它是烂尾楼的时候，广明村的难民流离失所的时候，就算从前走过，没有鬼多看它一眼的。如今，倒是成了香饽饽了。”

老张：“那现在这种情况该怎么解决呢？现场按照怎么样的户型分割呢？”

我：“要不先按照最小的户型做，广明村之前孤寡老人挺多的，他们的安置在这里面有一定的比例。至于真正困难的如何筛分，青书，我想请教一下东方老师，可以吗？”

杨懿清：“是的，我也正有此意。老师是局外人，眼光又高远，一定能有妥善的处理办法。”

青书：“那明天我们一起回去一趟吧。”