周一，尤里人坐在教室里，可是心却飘到了外面，阿克西亚无望的看着他的侧脸，愣了一会儿就又转回头继续学习。

从那日与勒苏蕾娅小姐讨论神灵的事后，又听到了狄希尔小姐所说的阿库也想探求神性的秘密，尤里愈发好奇究竟什么是神性。

教堂里，勒苏蕾娅小姐与维耶斯老先生单独待在一起。

“勒苏蕾娅小姐，我只认识你一位圣者，所以我想问问你。”维耶斯说。

“什么问题，请说。”勒苏蕾娅礼貌的回答了老先生。

“获得神性，到底是一种什么体验，我读了这么多年的书，也还是无法理解。”维耶斯摘下老花镜。

“这个问题，我也没得到过准确回答，很奇怪，关于这个层次的问题我并没有被限制讲述，据我的体验，就像是一种正当性，感觉自己做一切都是对的。”勒苏蕾娅食指戳着脸说。

“正当性，等同于正义？”维耶斯老先生继续问。

“不一样，普通人理解的正当性是局限性的，在我们看来，可以说世上一切都是有正当性的，但是为了维护自己的正当性，我们必须将普通人局限住，我不知道这之间的关系到底怎样，但是同时我们就会获得感知别人信仰的能力，信仰在我们眼里就是另一个层面的世界景象，很大程度上会影响我们。”勒苏蕾娅小姐说。

“相互塑造么。”维耶斯老先生总结。

“像是这个意思，所以从这个角度看，那些邪教信仰的人和我们就没有太大不同了，主要就体现在局限性的正当性上，而这会影响我们这些被信仰者的处境，我们依然会坚信自己的正当性，但实力上却总有高低之分，邪教信仰的人如果强势起来，我们的正当性就会被压制，没有人希望自己衰退，但这个世界就是此起彼伏的，这是‘生命学派’的理念，是从命运的角度上理解的。”勒苏蕾娅小姐说。

“这个我也有所了解。”维耶斯老先生附和，“他们的解读仿佛把人性称为受局限的，而正当化了邪教徒的信仰，这看上去神性与人性有不可调和的矛盾。”

“是这样，获得的神性越多，你的兴趣与爱好就会发生越大的改变，会非常执着于使命似的行事方法，很多圣者都会抵抗这一点，认为这是失去自我的过程。”勒苏蕾娅小姐说。

“可是教义就让我们去靠近神性，去模仿神性，到头来又舍不掉原本的自己，呵，这么说起来，大部分人只是想利用非凡能力来填充自己的人性，没想到最后会舍本逐末。”维耶斯老先生犀利的点评。

“多年前我还没成为圣者的时候，我遇见过一位偷盗者途径的圣者，他来自别的教会，虽然后来不知道什么原因他再也没出现过，但在短暂的交往中，我得到了最让我震惊的一个解释。”

“他认为，神性就不该被人所拥有，人类，以及所有拥有非凡特性的物种，都只是盗取了神性，少量的引用可以促进人类的进化，但是大量引入就会淹没人性，如同在船舱上凿洞，让水流进来。”

“他认为，有限的利用应该是以模仿为主，神性蕴含在万物里，起到的应是磨练的作用，要靠磨练让自己进化成鱼，再以此融入大海，而不能还未成鱼，就先将水全部引入船舱，这样所有人都会溺水。”