1996年，大一下学期。

这一年，冉苒为了和父亲赌气，决定找个男朋友。

这一年，马德为了和母亲赌气，决定找个女朋友。

两家大人的婚恋观都很保守，大学毕业前，都算早恋。

冉苒的母亲黎传英是温川农村人，准确地说，是温川下辖某县再下辖某乡某村的。

那地方最大的特点是其方言的复杂性，“三里不同调，十里不同音”一点都不是玩笑话。

瓯语、浙南闽语、蛮讲、蛮话、畲客话、金乡话、蒲门话、大荆话、罗阳话、翁山话、南田话、莒江话、黄南话、蒲壮话、芙蓉话、永强话、虹桥话、乐城话、陶山话、高楼话、百丈口话、玉壶话、昆山话……

在那里什么话都有，同一个乡，村头村尾讲祖上的方言，互相听不懂，常有的事。

这是由于复杂的山地地形决定的。

古代交通不便，翻山难，地理隔绝就是不可逾越的文化隔阂，却没造成生殖隔离，产生一些新人种，真是挺奇妙的。

过去农村人结婚早、生育早，所以黎传英本来无所谓“早恋”的概念。

可她遇到了上山下乡的知青，迷恋上了人家的俊容和才华，在家人的怂恿下，用生米主动煮熟饭的老办法，想要留住知青。

饭是熟了，但人没留下。

人家知青有本事，想方设法把一家三口都带出了大山，过上了好生活。

不过这位父亲观念却很保守，从小教育冉苒严防死守，只要还在上学，就不许让男人碰，要保持距离。

要是较真，硕博也算上学，假如冉苒真有心读下去，岂不是三十了还不能早恋？

这点他倒是没给出清晰界定，不过至少本科阶段，肯定是不让的。

虽然你有你的计划，但荷尔蒙总是“不听不听”啊！

到年龄了，冉苒也羡慕朋友们的甜蜜滋润，荡漾了。

何况她长得漂亮，从小到大备受瞩目，被人秘密告白了不知多少次。

铁打的心，也红热过几次了，只等一个符合各方面想象的白马王子出现，就会彻底熔化。

马德家里同样不允许他谈恋爱，这个压力来自母亲。

不过对男孩的管教往往不会像对女孩那么严，松动的空间还是挺大的。

一场跨系联谊会上，两个人相遇了。

冉苒身材修长、面容清秀，穿一身浅绿色的长裙，长到脚踝。

衬衣式小圆领特别高，是特别缝制的，像高领毛衣一样，把白皙的颈项遮住了大半，扣得严严实实。

整个人犹如六月天西湖的荷花，含苞待放。

她身上带着一股不可侵犯的庄重气质，又暗藏着林黛玉式的忧郁可怜，特别容易激发雄性的保护欲。

人群中对了一眼，似乎双方都觉得，就是他/她了！

马德上前邀请冉苒跳支舞，冉苒低着头，不敢答应。就此，马德展开了一系列在后世眼中十分中二的攻势。

他在冉苒宿舍楼下摆蜡烛、弹吉他、唱情歌。

经过二十多年，再回想起来，

啊——曾经的青葱岁月啊，我竟然干过这种耍活宝现眼的事。噢，只恨没洞可钻！