古人对命运深信不疑，《论语》中曾言：“生死有命，富贵在天”，“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”又道，“不义而富且贵于我如浮云”。

犹太人则将金钱视作上帝赐予的祝福，视其为实现美好生活的途径。他们并不把金钱视为罪恶或低俗之物，而是将其当作一种能够带来积极影响的资源。正如《塔木德》一书中所述，钱是没有臭味的，它乃是对人类安逸生活的祝福。

书中还提到：“倘若世界上所有的苦难都集中于天平的一端，而贫穷集中在天平的另一端，那么，贫穷将会比所有苦难和痛苦都更为沉重”，此语充分反映了他们对于金钱的重视程度。

陈夕早年曾潜心研究命理方面的典籍，几部经典之作如《渊海子平》《穷通宝鉴》《滴天髓》，这些皆属于世俗民间对于命运的认知。书中认为，人的命运在出生的那一刻便已注定，其中提到财为养命之物，人有身强身弱之分，身强者喜财，身弱者忌财，财多者反倒易生祸害，只因财能生杀。

陈夕自身便是这种财多身弱的格局，故而常年沉浸其中却一直处于亏损状态。命运之中，命虽固定，运却会因时间而改变，正所谓“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。

这种命局的财运，挣钱会异常辛苦，唯有等待运势到来的那一刻，一朝小蛇化为龙，正应了那句“好风凭借力，送我上青云”。大多数时间都在等待、忍耐与蛰伏中缓缓度过。

蝉卵孵化出幼虫后，幼虫会顺着树干爬到地上抑或掉落地面，接着寻找松土钻入地下。它们在地下凭借刺吸式口器汲取树根的汁液，这个阶段的幼虫亦被称作“知了猴”。

知了猴在地下生活，少则二至三年，多则五至六年，北美洲周期蝉的蛰伏时间更为漫长，甚至长达十三年、十七年之久。当幼虫在土中发育成熟后，会于植物根部附近的地面上凿出洞穴，然后顺着植物的树干向上攀爬，寻得安全位置后开始蜕皮羽化，成为成虫，也就是人们常见的蝉。

此外，在动物世界里，伪装与猎杀的种种行为，无一不充满了交易市场中的韵味。同样富有进化和变化的特性。向书本学习死板的理论，倒不如向时刻处于生死存亡游戏中的动物大师们学习。

陈夕终于成功约到了小杨，时间定在了周六的下午，地点在老城区的一家牛肉火锅店。据说这家店已经开了十来年，肉质新鲜，口味地道。

“陈哥啥时候到的？”小杨快步走了过来。

“刚到没一会儿，这家店的味道相当不错，而且他家在省城开了好几家分店呢。”陈夕微笑着说道。

点了一个鸳鸯锅和几份特色菜，两人便开始热络地攀谈起来。

“实不相瞒，我从事交易这么多年，直到近期才刚刚有了些许感觉。失败的经验倒是积累了不少，胆子也是越来越小了。”陈夕率先打开了话题。

“出现了亏损，只要心里能够接受，那就没什么大问题。仓位越大，资金管理就越显得重要。”小杨回应道。