【南北朝还有一位外科名医陈延之。但很可惜，因为战乱的原因他的书籍都失传了，所以我们对这位名医并不了解。

但是他的着作《小品方》，在隋唐时期被太医署明确列为官方医学学校必学的作品，日本的《大宝律令》和《延喜式》也将这本书列为必学教材，而且课时多达300天。

华夏只能从《千金要方》《千金翼方》《外台秘要》《医心方》这些医书中窥见极小的一部分，但是都不够系统。

1985年的时候，日本学者在日本尊经阁文库的《图书分类目录》，发现了《小品方》的残卷，经过研究确认是陈延之所撰写的《小品方》第一卷抄本，根据这一发现可以知道《小品方》一共12卷，分科极为详细，对中日两国医学教育与发展有着重要的影响。】

陈延之：“……”

陈母：“我儿莫要忧心，这样，你的书写完让人多多抄录，咱们老陈家下葬都不带陶器和大钱了，就带你的书下去。”

陈延之：“……”倒也不必

陈母不再理会陈延之的拒绝，风风火火的出门去和族长商量，这可是光宗耀祖的大事，族长肯定会考虑的。

而且她也有私心，天幕说了后面还有那么多的朝代，朝代的变化肯定是要有战争的，没准哪一天，陈家的血脉就撑不过战乱了。

可若后世人都学自家儿子的书，那不都是自己儿子的学生？就如同那孔圣人一般，哪怕过了千年，只要有人传承，那香火就不会断绝！

大唐

“华夏失传了，日本居然有抄本？”

李世民听到华夏本土没有、但是日本存在的医书，完全平静不下来，“抄本在日本发现，说不定原本也在日本。是日本人没有战乱，还是后来发生了什么事？”

无论是文臣还是武将，听到《小品方》是大唐的官方医书，而后世竟然没能传承下去时，他们就觉得大唐的文化好似断了传承一般，积极地想着办法。

长孙无忌提议道：“把重要书籍传抄民间，也不拘于医书，农商工的书籍家家户户都可以收藏，我就不信这样还能失传！”

传抄的不是重要的儒家典籍，世家贵族也不会阻止这样的行为。

杜如晦也跟着提议：“日后我们就不带金银珠宝陪葬了，多带点典籍吧，这一次咱们不能再让书籍失传了。”

反正陪葬的金银珠宝他根本就用不到，还会引来盗墓贼。

而陪葬书籍的话，一是死后书香陪葬颇具诗人风采，二是书籍陪葬的形式流传减少了墓葬被盗的可能，三是万一日后自己的墓葬还是出现了问题，那被后世考古的时候自己还能顺势出个名。

魏征则朝李世民拱拱手：“陛下，天幕说历史是一个民族的根，那文化也应该有同样的作用。日本抢夺我华夏书籍，就是在抢夺我们的根，其心可诛！”

李世民微微勾起嘴角，“朕知道，朕不会对日本放松警惕，虽然不知日本是哪个小国，但应该是就是唐的附属国，我们继续看天幕，总会找到日本的痕迹。”

【到了现代总有人说些泄气话，说什么中医无用，可一些名医的医学技术，到了现代也有借鉴。

比如葛洪的《肘后备急方》，这本书中对疟疾的种类和症状有详细记载，大概30多种治疗方剂，其中一种就是青蒿，也就是华夏第一个医学诺贝尔奖的那个青蒿素。