之前学古文时，阳行道理解不了为什么白居易那么喜欢琵琶女弹的琵琶，甚至写下了“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”这样的千古名句来形容，直到今天在宁府听了教坊司第一才女鹿竹的演奏，他才知道为什么会“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”了，

实在是太好听了！

阳行道身着青色丝衣，脚踏黑纹皮靴，坐在蒲团上，大口吃着案几上的菜肴，欣赏着美人弹奏的音乐，真是胜过神仙，

如果不考虑到这是个应酬局，那阳行道的心情就更好了。

“符兄，几日前听闻贵公子身体抱恙，寻思着请那前来云游的西洋医师去为公子诊治，今日一见，看来是我多虑了。”

说话之人是一位儒雅中年男子，他天庭饱满，地阁方圆，貌生贵气，让人如沐春风，端坐主位，正是陈府之主，正三品大员陈无缺。

“陈兄日理万机，寻常之事从不记挂，能让陈兄费心真是犬子的福气，行道，还不快快谢过你陈叔叔。”符彦卿朗笑答道，同时向符行道打了个眼色。

符行道心领神会，放下筷子，起身谢过陈无缺，并又巧妙的恭维了几句，陈无缺听后也很是受用，觥筹交错，宾主尽欢。剩下的时间里，陈无缺和符彦卿讨论着朝廷拟颁布的官贷法，这是当朝宰相秦德仁提出的一项法令，大意是让民众在饥荒年间能向官府借粮，到期则连本带利的还给官府。符行道则在一旁听着，一边思索转生后这几天得到的信息。

陈符两家乃是世交，陈无缺和符彦卿两人年纪相仿，幼时便相识，加之两人地位相近，关系自然不错，至于这位符行道，自然就是和耶和华签了合同的那个阳行道了，当日签完合同后，阳行道就晕了过去，醒来后发现自己已经转生到了一个新世界，转生的对象还相当不错，是正三品昭武将军符彦卿的独子，年十六，面如冠玉，英姿勃发，能文能武，深得符彦卿的喜爱，

这让阳行道直呼耶和华是个厚道人！

唯一让阳行道摸不到头脑的是，转生完他并没有见到耶和华，只是脑海中有一个他留下的念头：

“礼拜日有惊喜。”

好家伙，这是真上帝吗，还要礼拜日才能见到？

阳行道继承了原主的记忆，对这片天地有了基本的了解——

这个星球被称为蓝星，和地球一样，有天空，大地，海洋，平原，山脉等地貌，以中心海为世界中心，世界分为北大陆，南大陆，西大陆，东大陆，如果拿地中海比作中心海的话，那么北大陆对应欧洲大陆，南大陆对应非洲大陆，西大陆对应美洲大陆，东大陆对应亚洲大陆，只不过四个大陆的大小差距并不大。原本的澳洲则在这个星球上完全不见踪影。

阳行道身处东大陆南方一个叫大炎王朝的国家，大炎王朝分为凉，并，冀，幽，青，兖，徐，扬，荆，益十州，每州有一到两百万人，十到二十余座城，比如主位上的陈无缺，就是当今的益州之主，天下最有权势的人之一。

据阳行道观察，大炎王朝的科技水平大概相当于封建社会到工业社会的转型期，四片大陆之间的贸易为大炎王朝带来了蒸汽机的技术，像是铁路之类促进交通运输的工具正在如火如荼的建设，大炎王朝重视贸易，在外来先进技术到来时，没有选择排斥，而是选择接纳，让其为自己服务。

让阳行道最为感慨的，是这个世界和地球最大差别，即人可以通过民众对自己的认可得到力量！

得一族人支持者为族长，可以开碑裂石，长命百岁，得一城人支持者为城主，可以以一敌千，寿达两百，得一州之地支持者为州宰，可以乘风而行，寿达三百，得一国之地支持者为国主，可以投鞭断江，寿达五百。一般认为一族之数为一百，一城之数为十万，一州之数为百万，一国之数为千万。这种奇妙的力量，被称为信仰之力。

当然，这只是粗略的说法，具体情况还需要具体讨论，这一是因为支持者的支持程度不同，会影响被支持者获得力量的多寡，一个信仰深刻的人所提供的信仰之力，比十个信仰薄弱的人提供的还要多，二是因为被支持人的禀赋不同，有的人善于谋略，信仰之力对其才智的幅增会偏多，而对力量的幅增则偏少，有人长于力量，信仰之力对其力量的幅增会偏多，而对才智的幅增则偏少，此外，除了纯粹的蛮力，力量还体现为金木水火土五种形式，不同的人善于使用不同形式的力量。

得民心者得天下，在这个世界，体现的是淋漓尽致。

阳行道认为，大炎王朝能十分快速的接受外来技术，与这信仰之力绝对是分不开的，毕竟，不接受外来技术，就代表着无法提高生产力，民众的生活质量相对他国就会落后，信仰之力就会下降，到时候就会把天下都让给其他国家，