儒家最强大的力量，在于约束。

修身，齐家，治国，平天下。

何为“修身”？

各种各样的约束，随之而来。

这对于培养人格来说，是一记良药。

可用这种约束来治理国家，难免会少了一种铁血、霸道。

弱肉强食。

这是国与国之间相处的真理。

道理要懂。

拳头也要大。

随着纪纲的转述，王守敬的形象，逐渐在朱棣心中丰满。

这哪是什么读书人？

一声“儒逆”，真的没有冤枉王守敬。

以中原作为根基，分配土地给百姓，务实大明的基础。

发挥豪绅、官僚的贪婪，去掠夺域外。

人的野心，被利益所驱使。

豪绅、官僚为了自己的利益，一定会竭尽全力，抢占一切。

他们有了目标，中原的百姓也能在各种斗争、各种压迫中获得喘息。

直接禁止土地交易，很难执行下去。

因为这损害了整体豪绅、官僚、勋贵的利益，这种恶劣的反弹，皇权都会受到威胁。

朱棣下诏容易，下边的人还不知道如何执行呢。

想要达到政通人和的境界。

朱棣需要掌控中央、掌控地方。

他入京后，对朝廷官员进行了一波安排，还成立了内阁，分六部权柄。

但对于地方的掌控，朱棣也不敢称绝对。

历代的明君，为了保障地方的发展，都采取了残酷的手段。

最简单、有效的则是强制迁徙地方豪绅。

秦始皇迁徙十二万户豪绅、富户至咸阳，他们空缺出来的土地，可以进行重新的分配。

汉武帝最狠。

各地的豪绅都被迁徙至京兆尹。

这还不够。

各地的大族，被他以各种各样的借口逼迫分家，然后迁徙边境。

史称“移民实边”。

山东的田氏，就是这么被汉武帝分割，分家的姓氏都给改了。

明太祖朱元璋亦然。

他将豪绅迁徙至老家，声称只是希望家乡变得富裕一点。

可帝王大费周章执行之事，怎么可能心血来潮。

一切都是蓄谋已久！

正是所谓的“打土豪分田地”，只不过是用了比较温和的方式进行。

只可惜，旧的豪绅迁徙离开了，新的豪绅还会继续诞生。

这是人治的弊端。

当地的读书人，考上了秀才、举人，他们返乡以后，就会成为豪绅。

还有发了大财的商人，以及退休的官员等等。

这些人，什么都不喜欢，唯独对土地依依不舍。

有了钱财、地位，必须购买土地，好留给子孙后代。

这是一种文化信仰！

朱棣根本不可能改变。

历代皇帝，也很难根治。

一些雄才大略的帝王，可以通过迁徙富户来解决问题。

可王朝传承几代后，帝王的威严逐渐地衰退。

一些权臣掌控官僚集团，甚至可以废帝，或者架空皇帝。

大明可以没有皇帝，没有官僚集团如何运转？

朱棣刚刚执掌权力，他还没有摸索清楚其中的关键。

王守敬所行进的方向，和迁徙豪绅有异曲同工之妙。

将豪绅、官僚、勋贵，迁徙至域外！

元朝分封各大汗国，会导致皇权的分散。

任用豪绅、官僚，则不会遇到这样的问题。

当然。

王守敬的安排，并非如此粗糙。

分为重要的两步。

第一，以强大的手工制造业进行贸易，收割全世界。

中原王朝一直以来，都是贸易顺差。

利用这些贸易，可以满足豪绅、官僚的胃口。