当然，现在说这些都还为时过早，现在制约封地发展的也就是人口。

鹿鸣的封地是大，但是也着实没多少人。

这次，随着鹿鸣来到西洲的是陈安泰的大公子陈东君夫妇，他将着手负责西洲学院的管理重任。

西洲城的学院建造的十分的粗犷，特点就是大，教师办公室里摆放了几张崭新的办公桌，鹿鸣带着萧承嗣坐了下来。

陈东君是一位四十多岁的中年美大叔，他身上散发出浓厚的文人气息。

他首先向鹿鸣汇报了学院的整体情况：“主院的孩子们资质尚可，相当于普通孩子刚开蒙的水平。而副院的孩子在识字方面……”

陈东君顿了顿，原本想说“愚钝不堪”，但考虑到王爷的主要目的是让他们认字而非深入读书，于是改口道：“还要费些时日。”

鹿鸣轻轻点头，这些小少年们岁数大了，也不可能沉的下心学习知识，只能退而求其次。

她在心中叹了口气，封地里关于教育这方面确实任重而道远。

鹿鸣思索片刻后说道：“对了，陈夫人也来上课吧。”

陈东君一时愣住，没有明白鹿鸣的意图，于是小心翼翼地问道：“王爷，您的意思是……”

鹿鸣笑着解释道：“陈夫人不是在安学院有过教学经验吗？那就让她成为西洲书院的第一位女夫子吧。”

南蛮和西洲还是不一样的，南蛮少数民族居多，对男女大防并不明显。

而西洲则主要由周围的游牧民族和少数大周百姓组成，相对的受到大周文化的影响相对较小，但不是没有。

让学院开设女子班级，也是大众所需。

鹿鸣的话语虽然轻描淡写，却引发了强烈的反响。

这下不仅陈东君感到震惊，就连一直没有做声的萧承嗣也大感意外。

在大周，尽管环境相对宽松，女子并未被严格束缚在家中，不少名门贵女甚至被鼓励练习马术、外出游玩、与男子共同宴饮。

但在社会的底层，人们依然普遍认为女子婚后应首要承担相夫教子的职责，恪守本分。

这一点在女子启蒙书籍的选择上表现得尤为明显。诸如《女诫》、《女训》、《女论语》、《女范捷录》等书籍，其核心思想几乎都在强调女子的柔顺与温驯。

在这样的社会观念下，女子被禁止从事如做官、经商等职业，因此，她们的教育被局限于顺从与知礼。

读书成为了女子的一种消遣，而吟诗作画则变成了婚后取悦夫君的手段之一。

在这个时代，几乎没有人认为女子的成就能超越男子，这体现了一种全面否定女子地位的社会风气。

对于女子读书的问题，萧承嗣并无太多偏见。

他在西洲的这几年间，见过不少品质坚毅的妇人，特别是鹿鸣，绝对是翘楚。

而且，他自己就是因为不爱念书才被送到了军营，他自己离经叛道的事情也没少干，更不会去反对女子读书识字了。

然而，陈东君作为正统的士大夫，他的第一反应却是反对。

毕竟站在当权者的角度来说，女子读书并无实际益处，反而可能引发皇朝的不稳定。