月色如刀，锋利且冷清，透过精致的窗棂，斑驳地投在书房的青石地面上。袁术端坐于书桌前，烛光摇曳，将他的影子拉得长长的，如同一只潜伏的猛兽。他的对面，站着他的儿子袁耀，年轻的面容上带着几分稚气，却也透露出一股子与生俱来的贵胄之气。

书房内气氛凝重，一股无形的压力在空气中弥漫。袁术的手指无意识地敲打着桌面，那是他思考时的习惯，每一下都似乎是在衡量着天下的重量。

“耀儿”，袁术终于打破了沉默，“你觉得是何原因，能让侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外？”

耀儿拱手赞道：“那是父亲英明，致使我袁家声威赫赫，多有忠志之士慕强来投。”

“你只说对一部分。”袁术一拂衣袖，道：“选择比努力更重要。君择臣，臣亦择君。所谓：‘青蝇之飞，不过数武，附之骥尾，可致千里。’‘骥’是指好马。意思是：‘一只小苍蝇，最远也飞不了几步。但是，苍蝇如果趴在好马的尾巴上，轻而易举的可以抵达千里之外。’

马尾巴，在宦海中，就意味着规划前程的‘载体’。也就是说，想‘致千里’，作为一只小苍蝇，首先要选择趴在‘马尾巴上’的位置上，而且要选择‘好马’的尾巴。可见人在官场，要想快速升迁，最重要的是选对赛道，想要快速升迁之道，是‘求之于势，不责于人’。

比如说你想成为一个‘出有车、食有鱼’的人，是小概率事件，看上去很难。但如果你成为某州牧的掾属，或者一方新生势力的元老，安稳履职几年之后，就会有车有鱼。

当你认清这个‘载体’才是让你升官发财、荣华富贵的关键，就不会纠结于当下的职位是否卑微。”

《孙子兵法·势篇》有言：‘故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。’所以，要‘求之于势，不责于人’。

‘求之于势，不责于人’的意思是：‘一个人如果要做成一件大事，并不在于你具备多么强大的力量，而在于你要顺势而为，如同在万仞之巅的山峰上，推转石头下山。石头在山顶时滚落的速度并不快、力量并不大。但由于将它推下来的位置是山顶，必然会产生加速度，产生‘势能’，待到跌落到山下之时，普通石头的力量已经重愈千钧了。’

‘求之于势，不责于人’是说，要自己找到有势能、处于好位置的‘载体’，而不能把希望寄于自己的‘能力”。个人的能力是有限的，时间和精力也是有限的，在客观环境下行的情况下，个人努力的作用也是微乎其微的。如同攻城时，攻城梯被推翻，你向上跑，大概率是不可能达成向上的目的的，因为攻城梯当时犹如‘大势’是下行的，个人微薄之力，难以抵销负面环境的影响。

每一个人从事的具体工作，都只是‘大势’下的一个‘具体位置’完成的，由于资源、能力都很有限，发挥的作用也很有限。你再抱怨、再提升自己的能力，也敌不过所在行业、团体，这些‘大势’。就如同‘胳膊拗不过大腿’。