返回第27章 爪哇岛(1 / 2)我真没想当太孙首页

郑和下西洋的船队并不是一直集中行动,有时也会分出一两艘船组成分船队,前往一些不重要的小国,在当地进行采买。

郑和的主船队只会造访南洋的大国。

最终,所有分出去的船队会齐聚满剌加,也就是马六甲海峡,在进行准备之后,所有的船会跨过马六甲海峡,进入印度洋。

满者伯夷就是郑和主船队造访的南洋大国之一。

后世也有人将其称为满者伯夷帝国,巅峰时期建立了以满者伯夷城为核心,可以辐射整个爪哇岛,甚至三佛齐的曼荼罗体系。

不过这种所谓的帝国……

只是后世西方的标准。

它的本质依然只是城邦联盟。

而且,以满者伯夷为核心的曼荼罗体系已经过了巅峰期。

现在的满者伯夷王可以直接控制、统治的城邦,只剩下了东爪哇地区。

此外还有四个重要的港口贸易城市,分别是杜板、厮村、苏鲁马益和满者伯夷。

作为曼荼罗体系的核心,满者伯夷城没有城墙,但是城市的建筑大量使用石头。

爪哇多火山,带来了大量的火山岩。

费信介绍道:“大元曾经多次东征日本,当时有不少汉人远征失败,也不想回到蒙古人统治的中国,不少人漂洋过海,在爪哇岛定居。”

朱瞻壑拿着各种测绘工具,一边测量,一边和费信闲谈。

“我看这些汉人似乎不少都改信了天方法。”

费信只是平静地回道:“改信天方法,也好和大食人做生意,不过成功先生也不必太在意,这群汉人对天方法的忠诚,还不如吕布拜的义父,甚至还比不过郑公公。”

这话一出,周围的儒生、番火长、道士都忍不住笑出了声。

毕竟郑和出航时祭拜了天妃娘娘,又在大天界寺接受了菩萨戒,到了南洋又和信仰天方法的汉人、阿拉伯人聊起了他生父朝圣的事业。

郑和有灵活的宗教信仰。

费信翻着来自阿拉伯学者比鲁尼整理的弦表,为测绘师提供数据,同时完成对满者伯夷的测量。

伊本·艾哈迈德·比鲁尼是天方世界最伟大的学者,他大量使用三角函数测绘地图,绘制了当时世界上最先进和精准的地图。

他的绘图技术是先进的,虽然费信一知半解,但也尝试绘制了一些地图。

这些地图在后世成为了郑和下西洋的考古依据。

但是,费信在这段时间,学会了更先进的测绘技术。

三角法和木卫法。

朱瞻壑带着费信等大明读书人还有不少火长,在这段船队滞留满者伯夷城的时间,开始了对爪哇以及周围海域的测绘。

费信像是闲聊一般地说道:“总之,当初流落到爪哇的远征军有不少宋人工匠,他们给爪哇带来了大量的先进技术,直接让满者伯夷崛起,有了先进的造船术。”

听到这话,一个火长似是有不好的记忆,插话道:“我们第一次来这里的时候,就碰到了满者伯夷的战船,还和他们在海上撞在了一起,双方打了一仗。”

不远处站岗的锦衣卫百户张通也点头道:“爪哇当时东西王在打仗,我们也算是误入其中,西王杀了我们的四个人,当时闹得很不愉快。”

一个色目人军官咬牙切齿,恨恨道:“说起这事我就生气,那个西王看似恭顺,结果旧港之战时,他们爪哇人的战船就混在陈祖义的船队中。”

朱瞻壑放下圆规,看向那个色目人火长:“你这都认得出来?”

“当然,我见得多了。”色目人火长补充道:“我还当时收起了一个帆,和那艘大船撞在了一起,还亲手杀了三个逆民呢!”

他的语气很炫耀。

这个色目人火长名叫“哈只”,乃是宽河卫的千户,在靖难之役时前来投靠朱棣,立下了一些战功,永乐三年和郑和一起下西洋,因为是东蒙古色目人,祖上是来自阿拉伯的学者,会些牵星术,还会控制风帆,在船上兼职火长。

在旧港之战时,指挥一艘战船撞上陈祖义的船,缴获了三艘战船。