杨仪，字威公，襄阳人，三国时期蜀汉大臣。

杨仪，在兄长杨虑的陪伴下度过了少年生活，杨虑逝世后，在襄阳过着青年名士的生活，荆州刺史傅群辟杨仪为主簿。后来杨仪逃离傅群，前往投奔襄阳太守关羽，关羽任命他为功曹，关羽派他为信使西行去见刘备，刘备与他谈起国家军事大计，议论政治得失，非常喜欢他，于是征召他为左将军兵曹掾。

刘备称汉中王，升任杨仪为尚书，刘备称帝，东征东吴，杨仪与尚书令刘巴不和，便被改任遥领弘农太守。丞相诸葛亮任杨仪为参军，代行相府事宜，准备南行。后来跟随诸葛亮到汉中，从此在诸葛亮军中处理细枝末节、繁碎的礼节等，受诸葛亮喜爱，并参加了第一次北伐。

诸葛亮多次出军，杨仪总是帮他制订规划，筹措粮草，做事不用过多的考虑，很快就利索地处理完毕，军中礼节制度，都由杨仪安排和检查，诸葛亮深为爱惜杨仪的才干，借助魏延的骁勇，常恨二人不能很好相处，但又不忍心偏废他们任何一方。

杨仪跟随诸葛亮参加第三次北伐，出军屯扎谷口。诸葛亮病情加重，秘密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令魏延断后，如果延或不从命，就随他的便。诸葛亮殁，秘不发丧，杨仪令费祎前往揣摩魏延意图。魏延回答道：“丞相虽然身亡，但还有我呢，怎么能因一个人的死而荒废天下大事呢？再说，我魏延是何人，怎么能受杨仪摆布，做断后的将领呢？”

大军都随杨仪徐徐退却，魏延大怒，日夜兼程，赶在杨仪大军前面，所走过的地方都烧绝阁道。杨仪和魏延都互相上表刘禅说对方谋反，刘禅问侍中董允、留府长史蒋琬，到底是谁想造反，董蒋二人都担保杨仪怀疑魏延。魏延先占据南谷口，率军出击杨仪大军，杨仪命令王平在前抵御魏延。王平骂魏延的先头部队：“诸葛公去世，尸骨未寒，你们这些人怎么敢如此！”魏延大军知道错在魏延，不听魏延的命令，都散了，只有魏延与其子数人逃亡，逃到汉中，杨仪派遣马岱追上了魏延并且斩了他，将头颅献于杨仪，杨仪用脚践踏魏延的头颅，并且骂道：“庸奴！你还能再作恶么？”于是诛灭魏延三族。

以上为《三国志》的记载，不过据《魏略》所记，受诸葛亮托付兵权的是魏延，杨仪因怕魏延趁机相害，所以造谣说魏延要北上投敌，并发兵攻之，然而被诬陷的魏延深恐与战则清白难雪，所以只逃不战，最后终于被追杀。裴松之认为此说法只是在曹魏的传言，蜀汉陈寿的正史《三国志》比《魏略》较为可信。

原本杨仪认为自己被诸葛亮托付后事，又为朝廷诛除了逆贼魏延，所以自己应该会继诸葛亮后掌政，于是招呼都尉赵正用《周易》卜筮，卦为“家人”，杨仪沉默不欢。而诸葛亮生前已有密奏，认为杨仪性情急躁狭隘，有意让蒋琬担当重任，蒋琬于是为尚书令、益州刺史。

杨仪到京城后，被任命为中军师，没有部属，只是自己便宜行事而已。起初，杨仪任先主手下的尚书，蒋琬为尚书郎，后来虽然都任丞相参军长史。杨仪每次随行，承担军中繁重的工作，自认为比蒋琬资历老，才能超过蒋琬，于是声色之间经常流露出怨愤表情，斥责他人叹息自己的言语发自内心。当时人家都畏惧他出言不逊，不敢与他交往，只有后军师费祎前往慰劳看望他。杨仪对费祎表示自己的怨恨忿怒，说了许多以前的事，还对费祎说：“当年丞相去世的时候，我是执掌全军的，那个时候，我要是带着队伍投奔曹魏。怎么会像今天那样寂寞失意？真是追悔莫及啊！”费祎便秘密地将这些话向上奏报。

杨仪回到了汉嘉郡，还是不老实，这一点跟魏延非常的像，李严被削为庶民之后，老实许多。杨仪继续上书非议朝政，被关进了监狱，杨仪觉得自己的人生没有出路了，自杀而死，他的老婆和子女回到了蜀中，想起杨仪和魏延的结局，虽然说这是他们自己的性格缺陷造成的，其实更是他们的贪欲造成的，对于本来就缺乏人才的蜀汉来说，这就是蜀汉王朝的悲剧。