这就涉及到了一些地理知识。原著第二页“感盘古开辟，三皇治世，五帝定轮，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。”

这么奇怪又抽象的地理知识，似乎明显与客观地理完全不符呀。但是，这不是《西游记》小说杜撰出来的。当年历史上真实的玄奘高僧的《大唐西域记》就是开篇就用四大洲的记载，还专门阐述了佛家地理学的设定，还专门强调了每个洲到底应该叫什么名字，以前翻译如何不对之类。写了一大段。

《大唐西域记》中原文是这样的：“然则索诃世界，(旧曰娑婆世界，又曰娑诃世界，皆讹也。)三千大千国土，为一佛之化摄也。今一日月所临四天下者，据三千大千世界之中，诸佛世尊，皆此垂化，现生现灭，导圣导凡。苏迷卢山(唐言妙高山。旧曰须弥，又曰须弥娄，皆讹略也。)四宝合成，在大海中，据金轮上，日月之所照回，诸天之所游舍。七山七海，环峙环列；山间海水，具八功德。七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。东毗提诃洲，(旧曰弗婆提，又曰弗于逮，讹也。)南赡部洲，(旧曰阎浮提洲，又曰剡浮洲，讹也。)西瞿陁尼洲，(旧曰瞿耶尼，又曰劬伽尼，讹也。)北拘卢洲。(旧曰郁单越，又曰鸠楼，讹也。)”

今天，笔者就讲一个极简的版本，没有那么多梵文外来词汇的版本。佛教认为：世界是一大片海洋，上边有四块陆地，分四个洲，四个洲是四块相对独立的陆地，中间是一座山，叫须弥山，苏迷卢山，大唐叫高妙山，它是世界屋脊，擎着天，固着地，把各大洲连在一起。须弥山佛教认为天下最高的山，是大日如来的道场。它高到什么程度呢？连日月都是在山的旁边转。但是还有比须弥山更高的地方，须弥山山顶再往上，是三十三重天。须弥山的山脚下，是四大天王住着的地方，但是这个山本身，是不接着陆地的，边上还有七重环山，七重河，把须弥山整个包裹了起来，这些是菩萨们的道场。然后，外面才是大咸海水和四大部洲。在往下，还有四层，往下一次是地轮，金轮，水轮，风轮。

关于佛教的地理问题，以及佛教其他所有问题，如果想听系统的，权威的版本，笔者推荐钱文忠老师，没有之一，不接受反驳。他真的懂梵文，真的非常努力的在研究佛教经典，还能把梵文所有的翻译全讲出来。大家有兴趣可以去看他讲的。

呃。。。但是，为什么佛教这个地理学这么奇怪呢？这完全就不科学呀。

其实，从印度的立场来看，这个划分，是没有太大问题的。因为印度半岛，是一个相对独立的版块，和亚欧大陆版块之间，正好隔着一个喜马拉雅山。而这个山，正好就是最高的山。简单的说说，须就是喜，弥就是马拉雅。

那么其中冈仁波齐峰就是大日如来的道场，也就是《西游记》中的燃灯古佛（这个如来以后专门讲），旁边的一个个的山峰，就是其他菩萨的道场。这都是说的通的，因为整个喜马拉雅山都是雪山，在早上太阳没有升起来，和晚上夕阳西下以后，都会在不同的峰顶，看到日照金山，所以，古代印度的哲人，幻想山上住着什么可以自身发光的人，可以在早晚照亮整个山体。

包括后来佛教造像为什么喜欢给一些人物的脑袋后面带个大金盘子，还要画上向外辐射的纹路，或者火焰文，就是智慧的显化，据说，也是受到了喜马拉雅山的启发，还有说法是受到希腊文化的启发（这个以后单独掰扯）。还有些地方，特别热衷于给佛教造像贴金身，也被认为，多少都和喜马拉雅山的这些“金顶神迹”有关。毕竟，日照金山的视频现在到处都有，很多网友亲自过去拍过，实在是太美了。

所有的神话，所有的信仰，都是可以找到部分自然科学来源的。其实不仅是印度，中国的很多神话也都是溯源性的。就是通过一些拟人化的故事，解释自然现象。

比如最近一些年，加入课本的《共工怒出不周山》故事，就是解释为什么咱们华夏民族这块土地的是倾斜的，西高东低的，为什么这片土地上的河流都是从西往东流的。

当然，笔者本人非常不喜欢这故事，事实上，很多高级知识分子都不喜欢。因为在中国漫长的历史长河中，共工氏族其实并不是一个非常远古的氏族。要知道，共工氏族对战的是颛顼氏族，而颛顼氏族干的最大的几件事之一，可是绝地通天呀，也就是说，到了颛顼时代，基本的宗族制度，阶级分化都已经完成了。而且共工氏族做了良渚水坝，算来算去，共工可能也是5-6千年前的部族，一个被仙化的人。

咱们且不说，共工氏族治水故事里的那些具体事情（以后有机会详细掰扯），且说说从宏观来看，印度次大陆碰撞欧亚大陆，并通过不断挤压使青藏地区抬升，这是什么时候？晚白垩纪时期，也就是8000万年前，雅鲁藏布江以北就全部隆起变成大陆了，冈底斯山也开始隆起了。从更新世以后，距今200～300万年，青藏高原就已经抬升到2000米了。（本部分来自“喜马拉雅运动”词条）。而咱们有神话记忆的历史中，XZ早就是高原了。

而华夏民族的共工到了5-6千年前才造成西高东低？这不是纯扯吗？最重要的是，这个破故事里面，是因为共工撞到了不周山，不周山倒了，水才倾泻而下，把良渚文化淹了。

我真的无语死了，良渚古城被淹，那是因为海浸事件，是全球性气候导致的，整体海平面上升，连太湖都变成咸水的了，据说到现在都还能找到一些明显具有海洋生物特征的生物。而共工正是为了海浸不断治水的人。2009年，岗公岭的深山里，发现了古代水坝遗址，2015年11条古代水坝构成的良渚水利工程，作为历史同时期最大的，比大禹治水还在1000多年的水利工程，被列入全国十大考古新发。只可惜现代科学测绘发现，当时海水总体上升了三米，共工氏族很多代人的努力，也实在无力回天，最后才终于被历史判定为“失败”了。

咱们中国的信仰，从头到尾都是一个建设性的信仰，从三皇五帝，伏羲女娲，到后面每一个被仙化的部族、历史英雄，都是建设性英雄，保护人民的英雄，不屈不挠战斗的英雄。我们的民族也是在不断的和大自然的抗争、和解中，不断建设，不断进步，才有的今天。从来都不会干那些为了阻止人类发展，制造困难，或者搞破坏的神。历史上偶尔有个西汉人，为了当时的独尊儒术，写了几个不符合中华民族价值观的段子。

不好意思，激动了。我深呼吸，我安静平和。当然共工治水这段，并不是完全与《西游记》无关。中华民族的治水的历史中华民族和自然界抗争、和解、建设的奋斗史，是中华民族历史的重要组成部分。这里面很多事情，和《西游记》原著都是有关系的。后面原著精读，还会多次提到治水。

说回来，雪山发金光的事情，不是可闲扯，原著中也是有相关内容的。后来美猴王得了内功心法，凌晨从法师无力屋里出来，真的就看到了山上的金光。很多解读都在那一段写出了很多隐喻。而此时，笔者只想说，山上的金光，说明灵台方寸山这地方，周围真的是有雪山的。