第043章岂曰无衣与子战友

晚餐过后，满营战士开始剥洗猎物，我要同学们去帮忙，并要他们将猎物的内脏就地分开掩埋，不要放任流水流走，一方面可以滋润大地，另外可以不污染水源，将来也要养成这个良好的习惯。

天色渐暗下来，篝火也点燃了，大伙儿都围到篝火旁，我问有没有人起脚泡，满营战士都皮粗肉厚而且经验丰富，虽然负担重物，反而没有一个人起脚泡。

我以此为例，要同学们多多观摩学习，不可掉以轻心，否则一辈子也学不会。算了一下有12个人起脚泡，其中女生比例偏高，有五人，但只有一位中华青年营的女生起脚泡，其他都是中华少年营的同学。

我要起脚泡的同学去搬一块石头过来，刚刚我已趁着小灶的余火还在，烧了十几个钢盔的热水，里面放了一些清凉退火的草药，是我刚刚在路上随手摘取的，我要他们坐在石头上，把起脚泡的脚掌泡入热水里。

约一刻时间，我从年纪最小的女生开始，因为她的皮最薄。帮她把脚掌洗干净，用我随身携带的针把脚泡刺破，再洗干净后擦干，用细布包起来，并交代她，要等明天回到营区才能解开。

一个个做到这位中华青年营的女生，我帮她洗脚时，它羞得脸都红到了脖子，我告诉她把校长当作医生就好了，终于还是帮他洗好包扎好了。

等所有的脚泡处理好，天已全暗了，我要同学们今后有起脚泡时，都要依此作法处理，也不一定需要草药，否则任其发展，有可能引起发炎，就不好办了。

接着我宣布营火晚会开始，我先要教同学们一首来自诗经秦风歌，这首歌将作为我军的军歌，歌名是：无衣，歌词是：

岂曰无衣？与子战友。

王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

选中这首诗的原因有三：

一、这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛，唱之不禁受到强烈的感染。他们一听王于兴师就紧跟出发、一呼百诺、团结友爱、协同作战，表现出崇高、无私的质量。

诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄气概令人心驰神往。

二、这首诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的重复，而是不断的递进，层次分明有所发展的。

如首章结句与子同仇，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句与子偕作，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句与子偕行，表明诗中的战士们将奔赴前线、共同杀敌了。

三、这首短诗用到排比、反复、重迭、复沓四种修辞手法，结构巧妙，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕，自然形成乐曲的节奏与舞蹈的动作。

接着我教大伙儿一起一句一句的唱，很快的大伙儿都会唱了，我们一齐连唱三遍，一时慷慨激昂，歌声响彻云霄，使得营火晚会很快的达到高潮。

下一个节目，我拿出一枝铅笔，请大伙儿慢慢的传递，然后开始再唱一遍我军的军歌，当歌声结束时。

铅笔传到谁的手上，他就要站起来，唱首歌或讲个故事，校长鼓励大伙儿唱歌不论长短，故事也非要多精彩才可，只要将小时候听来的家乡传说，说、唱给大家分享就可以了。

很快的营火晚会又达到另一个高潮，有唱客家山歌的、闽南民谣的、讲薛仁贵征东故事的、居然也有唱初期歌仔戏的，精彩纷呈，大伙儿也都不吝给予说、唱的人热烈的鼓掌。

下一个轮到一位满营战士，他红着脸站起来说，他从小就在军营做奴才，长大成为战士，却不会唱歌、也没有故事可讲。

我马上站起来说，没有关系，以后若有类似情况，大伙儿谁都可以代唱、代说，我向这位满营战士说，其实你已会了三首歌，唱任何一首都可以的，不过今天由校长代你唱好吗，这位满营战士感激的直点头。

我说道：其实满人原本都是唱歌的人民，只是这几十年来，被紧张的战争缠住了心灵，我替你唱一首满人的歌，把它改编成汉文唱出来，说不定因此启发了你的天份，不用多久你就成为大文豪。

这首歌的歌名就叫：人生若只如初见。接着我把他唱出来：

人生若只如初见，何事西风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。