如果是薛世三没有把握住自己跟赵光义的嫔妃搞到一起，赵光义以薛世三诽谤自己有诛杀兄长之嫌来处置他这样的话似乎才合情又合理。

从这个断想推开去可以想象，薛世三搞的这个嫔妃身份很不一般一定是赵光义非常重视的人。

郑爽兴趣盎然地寻思半天做出这样的结论：薛世三不是因为诽谤宋太宗而被逐出宫闱，而是玷污了皇上的嫔妃寇准和赵光义见生米已经做成熟饭，想了一个保护双方名誉的完全之策让薛世三解甲归田回到湋河湾做乡老。

为此赵光义还下诏支度司拨给薛世三10万缗钱币在湋河湾修建鹦鹉洲和府邸。

事情真是是郑爽想象的这样，那就说明宋太宗还算仁慈为了保全薛世三和皇帝的名声和尊严采用了偷梁换柱的手段。

郑爽琢磨着薛世三这个为大宋建立了不朽功劳的勋臣，又寻思药蠹师太和鲜儿姑娘。

药蠹师太恐怕就是薛世三玷污的那个嫔妃吧！

说是玷污多么不好听，一定是两人日久生情生米做成熟饭弄出了“没脸事”。

关中口语“没脸事”指的是男人女人之间的那种事，那种事是什么事大家都知道但一旦做出来还是被称作“没脸事”。

关中话没脸事通俗大众一些讲就是见不得的事情。

世界本是男人和女人组成，男人和女人在一起做事天经地义，怎么会成没脸？究其原因自然存在一个正当和不正当的道德范畴界限。

人毕竟是有思维和有理智的高级动物，跟其它生物的不同点就是能自我克制也就是说必须要把握好法律和道德的底线。

人如果背离道德和法律，那么整个社会就会混乱不堪也就跟禽兽就没有什么区别。

可是从另一个层面讲，男女之间就那点事不存在有脸和没脸的问题。

要是没脸做不得的话，那么世世代代的男男女女前赴后继相互追逐结合一起还不早被禁锢？人类也就无从谈起繁衍后代……

天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗狗。

一只蝉在地下生活十七年才能破蛹而出钻出地面，一到地面要一刻不停地鸣叫奔袭刷存在感呼唤异性快来相爱，从而完成蝉生的旅途把后代留在自然界。

人生何尝不是蝉？鲜儿姑娘可能就是薛世三和药蠹师太蝉动的结果。

薛世三一定十分疼爱这个媾和而出的女儿，因为这个女儿跟自己的孙女薛瑾儿的年龄相差无几。

一个多国家对朝廷功勋显赫的老将军，在生活上犯一点小错误似乎很正常这样更能说明薛世三是薛仁贵真正的后代，而不是不食人间烟火的神。

问题是薛世三和药蠹师太的风流韵事倘若成立，那么就太有传奇色彩了……

郑爽瞻前顾后地遐想着薛世三的老当益壮韵事，薛世三走到他跟前讪讪笑道：“郑子你在想什么？”