皇帝赐宴哪有那么好吃的？先不说味道如何，单就这顿饭代表的意义就不一样。

萨保只是一个商队的首领，连觐见的资格也没有，他们要把礼物交给使节，再由使节呈给皇帝，丝绸之路是西域藩属国的命脉，没有了丝绸之路就没有税收，朝贡得来的金银珠宝也不够他们奢侈，所以如果萨保有求，藩属国一般都是必应。

朝贡也不是说来就来的，每个国家的使节滞留的时间都有限制，南北天竺、波斯、大食可以停留半年，尸利佛誓、真腊等国五个月，林邑只能停三个月，来朝贡之前先写奏表，鸿胪寺会安排月份觐见，来使必须按照朝贡月份携带相应的鱼符，到了长安后交给鸿胪寺典客，与典客手中的鱼符勘合后才有地方住。进贡的物品先给鸿胪寺造册，由他们知会少府监请识物人辨别真伪估价，一般送的东西越值钱返回的恩赏也就越多，上一任使节朝贡了沙枣给皇帝，正奉皇帝心情好，送了他很多金银器，他拿着那些金银器回了国，把其中一些融了，做成西域的样式再送回来，通常会返回更多的金银珠宝。最可气的就是那首凉州词，葡萄美酒夜光杯，那夜光杯其实就是一种萤石所制，就因为一首诗夜光杯一下子就身价陡增。

识物人是少府寺请来的，值多少价是他说了算，把价格估高点使节分一份、鸿胪寺分一份、少府寺分一份，反正是国家的钱不拿白不拿，鸿胪寺肥得流油，再加上招待宾客的给料那里可以说是整个大唐最肥的部门。

和西域使节相比倭国和新罗人就实在多了，全部送的都是实在货，珍珠、玛瑙、珊瑚、琥珀，永徽五年倭国使节送的稀世奇珍，一块无暇的红玛瑙石有一个斗那么大，他们不要求大唐给他们任何赏赐，只求准许他们派贵族来读书就行了，每次来都无比客气，送的礼物也非常名贵，只是他们多次申请进秘书监抄书的要求全部被无情驳回。

中国的东西带进去容易带出去难，尤其是书，有些是被放在右藏库里当宝贝一样藏着的，所以倭国留学生一般都有非常好的记性，因为送的礼物贵重他们留在中国的时间较长，回了国之后第一件事就是把记着的书给默写下来，可记性再好总会有记差了的时候，所以最好的办法就是夹带出境。

粟特人干走私的买卖不是一天两天了，给钱他们什么都敢带，镇国之宝“和氏璧”经常被带出境，关卡的小吏都看厌了。

北边走私的路粟特人早就摸熟，丝绸是畅销货，可是唐人却不允许丝绸随便出境，那么大的市场需求不走私怎么行？走私也分越渡和私渡，越渡就是不从设置关卡的大道走，在野地中跋涉，王守善算是越渡过来的，私渡则是未经官方许可强行入境的外国商人，交河公主到安西卖马就是其中之一，不过以前他们带的都是轻巧货，这一次夹带的则是粮食和马。

突厥人也会说粟特语，余勒都斯就是行家里手，王守善和冯坤闷声吃饭，只安静听他们商量怎么交换。

汉人的边将也有贪财的，只要他们松了口国境线那么长总会有口子给他们出境，粮食好说，米又不会叫唤，但马可不一样，马该怎么运到江南去？

孛剌这个质子一直盯着冯坤看，谁叫冯坤是在座人中唯一的纯汉人。

要是坐在这里的是安禄山，孛剌肯定很热情，不过王守善是个胡汉混血，他和冯坤脑门子上就差写汉奸、叛徒这两个字了。

想让贵族和地主放了奴隶就等于要他们放弃财产，不发动战争是不可能的完成的，唐人的病根就在这里，债多了不愁虱子多了不怕，王守善也豁出去了。

只要找到了麦氏，让粟特人进鸿胪寺当典客就没难度了，反正粟特人不差国库里的那点钱，给宦官贿赂肯定没问题，然而在汉人眼中，跟宦官相交，还跟突厥人那么亲近绝对是奸臣中的奸臣，他介绍来的人肯定有问题，粟特人在鸿胪寺肯定会遭排挤的。