李隆基好战，却因为没有军功可以分封给武将所以只能停战，他知道武力不可废弛的道理所以给了打胜仗的张守珪非常高的礼遇，可是真正能懂得他的人却是去势的宦官。

想要宦官说真心话不是件容易的事情，首先得获得他们的真心接纳，陈克州明显是要走武将这条路的，这个时候要是王守善因为他是个阉人而瞧不起他那以后见面就没得聊了，秘书监要收录很多皇室的秘闻，然而记录在纸上的东西却会因为朝局动荡而被人为删除，这个时候一些秘密就隐藏在口耳相传的故事秘闻之中了。

龙虽然被当成真龙天子的象征，不过在民间还是允许百姓使用的，李唐王室对这一点看地很开，又不是私藏了龙袍就一定有谋反的心，不过在公开场合敢跟皇帝撞衫的人还是想想自己的头有几斤重，要是不知道李家人是不介意帮忙砍下来称量称量的。

宫廷用的龙纹突出龙的威严，一般以鎏金、金线绘制，金碧辉煌、精巧繁缛，民间使用的龙纹则寓意吉祥、素雅秀美，都说龙凤呈祥，老百姓结婚穿带龙纹的衣服不过是想讨个吉利，连这点气量都没有的话怎么能得民心。

在开元二十四年之前吐蕃和唐帝国的关系还是相对缓和的，然而小勃律之战后关系就紧张了，李隆基命令尺带珠丹罢兵，外甥不听，继续进攻小勃律王城，还把难泥给杀了，其问题的核心点就在于边军的快速扩张。汉人是出了名的不讲信用，一边说不打仗一边拼命为打仗做准备，要是吐蕃人这个时候还不把态度摆明了某些边将就会以为吐蕃人好欺负了，打了胜仗之后崔希逸就跟当时吐蕃派来和谈的蕃将乞力徐商量，能不能不设立守捉将扰民耕种，乞力徐没同意，最后两个人于是杀了条白狗结盟。

西北军是很强，不过西域那鬼地方不是人待的，再强的人在那样的环境都会变得疲惫，就跟人都会老一样，他们目前最迫切需要的除了水就是休息。

中原的粮食多到十三钱一斗，而且还有多余的粮食酿酒，朔方河西的兵除了打仗还要屯田，每天累地人都要脱形。葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？写下了那首凉州词的王翰调回长安后仕途就非常不如意，他家资富饶，性格豪放不羁，不过他说话不怎么过脑子，在西北的时候他就出了名的不合群，不论是文官还是武将都不怎么喜欢他，回了长安之后他倒是因擅长写诗而被一些文人追捧，但武将们还是跟他保持距离，仗该不该打哪里是一个司马该去想的？可是他在宴会上还是大放其词，他被一贬再贬还是不知悔改，还好他最后死在了去道州赴任的路上。

李白也是诗人，但是他狂起来却没王翰那么讨厌，他常出入宫廷，宦官们基本都认识李诗仙，都说物以类聚人以群分，当陈克州知道王守善和李白是结义兄弟的时候还在担心，自己要侍候的是个跟云一样飘在天上的人，没想到王守善还是很脚踏实地的，陈克州这才把心给放了下来。

诗人么，都有望月吟诗的毛病，他们的视线都是往上看的，宦官每天都要伺候权贵，他们的眼睛都是往下看的，比起忧国忧民他们更看重更实际的问题，那就是晚上在龙池里出现的怪物是不是黄河里的那条蜃龙。

因为吐蕃人抗旨不遵，李隆基自去年开始心情就没痛快过，发现龙池里有异常后谁都不敢禀报，就怕李隆基一个心情不好迁怒于人。

前阵子的晚上，他还会时不时地溜出宫去到太真女冠观去坐一坐，然而现在杨玉环住在华清池就不怎么方便了，至少在武惠妃息怒之前杨玉环是不可能回长安城内住的。李隆基不出宫，那他就只能在宫里住了，龙池周围修了很多便殿，谁知道他哪天心血来潮要在龙池附近过夜。

听了陈克州的话王守善再度无语，普通人出入宫门都是要带鱼符木楔的，但谁叫判出的左右监门卫都是宦官，李隆基想什么时候微服出巡都可以，长安城里多的是贵人，只要他不穿赭黄色没人会认为他是当今天子。

夜禁之后天街无人，就算彍骑碰到他也不敢怎么样，那帮欺软怕硬的瓜怂一看到权贵就只敢摇尾乞怜。

恢复蕃上是解决边军过于疲劳、中央过于废弛的根本办法，然而这并不容易，其中涉及的问题太多了。