第三十九章死者傩舞

对于傩舞，诸葛义在来之前也有所了解，那是广泛流传于南方各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞，是傩文化及傩仪式中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期间表演。现存傩舞尤其在云贵之地比较盛行，分别有“跳傩”、“鬼舞”、“玩喜”等地方性称谓。

傩舞历史悠久，成型于周代的宫廷“大傩”之礼，在周礼中有明文记载。在历史的发展过程中，傩舞在不同地区形成了不同的风格样式，且在傩仪中占有不同的比重。傩舞表演时一般都佩戴某个角色的面具，其中有神话形象，也有世俗人物和历史名人，由此构成庞大的傩神谱系，“摘下面具是人，戴上面具是神”。

据有关介绍，“傩文化”流传到现在，主要功能已经化为形式性的表演，但是诸葛义相信，流传这么多年的神秘文化，绝对不会仅有表演那么简单，至少在相对封闭的地区来说，他们定然保存着许许多多不为人知的神秘文化。

昨晚死了人，对于迷信的村寨来说不吉利，然后举行驱鬼的“傩舞”表演仪式，这个理由无可厚非。

诸葛义他们也没有想到竟然能够有机会看到表演，心中也有一些向往。

他们回到村寨之时已经黄昏，半山腰上的一块宽阔的平地上，此时已经搭起了舞台，无数身着少数民族服饰，脸上戴着各种傩面具的人穿梭其中忙碌着。

无数旅客已经早早的来到了周围，找了较好的位置围观着，还有一些村民也围观在其中，有些还戴着各种傩面具，这种地方特色的东西，“竹海”农家乐便有卖，特别是一些很少露面的旅客都戴着面具，显然是不想让人见到他们的真实面目。

令诸葛义有些意外的是，就连目高于顶的狂战、鬼先生等人，竟然也早早的来到现场等待着表演。

傩舞表演往往都是夜晚表演，一是对鬼神的敬畏，二是保持这种文化的神秘性。人们往往对神秘的东西，都会从心底产生一丝敬畏，这也是许许多多传统文化神秘所在。

众人忙完，都在等待着天色黑下来。昏黄的光线下，那些戴着傩面具的人散落站在舞台四周，看起来显得无比的诡异。

但诸葛义却总是感觉，有着一双不善的眼睛始终在狠狠的盯着众人。但是特地去看时，却又没有任何的发现。

天色终于完全黑了下来，不知是不是偶然，天上黑沉沉的，伸手不见五指。

四周燃起了火把，或明或暗的火光将现场衬托得更加的神秘莫测。

在竹兰的一声长啸声中，傩舞表演终于正式开始。所有戴着傩面具的表演者皆跪伏下来，向着长天跪拜。台下的村民，甚至一些游客，也跟随着跪拜下去，显得无比的虔诚。

傩舞文化起源于祭祀文化，所以傩舞看起来，像极了诸葛义老家那些端公跳大神。只是当前的傩舞，被现代人加入了一些现代性的元素，以增强观赏性。

一曲终了，舞台上竟如现代演唱会现场一样，突然冒出了浓密的烟雾，瞬间将舞台全部遮掩住。

一些胆小的旅客不由得紧张起来。

诸葛义的心也提了起来，隐隐从浓雾中传来一阵阵压迫感。但是看到身边的竹兰、小青等人无动于衷，也便放下心来。