想了半天，荀攸也只得凭良心讲话：“太守爱民如子，真治世之臣也。”

荀攸没有过多的夸赞李利。在当前的大环境下，李利在河东的表现，当得起治世之臣四字之赞。

关东，幽州公孙瓒和刘虞龌龊不断，势同水火；冀州袁绍，空负盛名，号召天下诸侯反董被推举为盟主，却又不思进取，裹足不前，如今不但与其弟袁术闹翻，又与公孙瓒为了地盘连番大战，让无数人为之失望；徐州陶谦，近小人远贤臣，士人多出走，甚至徐州治下，还有人敢造反称帝。可见水平；豫、扬一片黑暗更不用多说。荆、益两家，刘表还好点，刘焉只差没有公然称帝了；交州远离中原，并州无人接管……

关中和凉州，数来数去，多是横行一时的军阀，放眼天下，如李利一般的太守，真的是极其少见。现在许多的地方官，只是维持着这个烂摊子，看到时会有谁来接手。因为上司今天可能是袁绍，明天可能是曹操，后天又可能是公孙瓒或者别人。谁会沉下心去为百姓做点事？

当然，做事的不是没有。但像李利这般，全心全意的投入的，却是绝无仅有。这满天之下，又有谁在收回大量无主之地、开垦大量荒田之后，无偿租给流民耕种只收国家田租而不私自收租的？

汉朝的大地主们都像李利这么干，天下早就太平了。荀攸觉得，连自己家都做不到。我的田，租给你种，只要你出交给朝廷的三十税一的田租，然后我什么都没有，怎么可能？可是，河东的李利，他就这么干了。荀攸也不知道该说李利傻还是说他大公无私。

其实李利也没有荀攸想象中的那么无私。他刚来河东，恩信未立，而流民不附。是以他才想出这个法子来。其实就跟后世的招商一样，只要你来我这里投资，什么三免两减半，通通好说。栽下梧桐树，引得凤凰来嘛。

刚开始河东是个烂摊子，一穷二白，流民们的口袋里也干干净净。李利就是想把田地卖给他们，他们也拿不出钱来。李利又不想把田地卖给那些世家大族。那能怎么办？

田地要么是新地，要么是抛荒很久的。那就先给流民们种着吧，先只收国税，等流民们口袋里有钱了，有粮食了。那难道他们就不渴望土地了么？到时再卖地也好，再另行收租也好，还不是李利说了算。发展起来了，自然就要开始割韭菜了啊。

这些深层次的东西，荀攸一时半会，还没有想到。所以荀攸在了解到李利在河东，罢口赋，开荒田，剿盗贼，铸新钱等等惠民善政之后，他不得不抛开门户之见，真心诚意的夸赞李利一句。这是他做为儒家士子的良心。

李利听到荀攸夸赞，心中乐开了花，表面上却是连连摆手，谦虚的道：“不敢当荀公之赞，此吾份内之事耳。”

荀攸就叹道：“好一个份内之事，若天下守令人人得如太守，何愁汉室不兴，天下不宁？”

李利请荀攸坐下之后，就接上话头道：“吾家在北地，世代耕读传家，先君自幼受教，穷经数十载，却因灵帝卖官鬻爵而不得出仕。吾叔父一气之下，便从了军。先君在家，以教族中小辈为乐。后黄巾乱起，天下沸腾。先君因有感时局之艰，遂为我取字惠民。先君去后，吾无以为生，只得投奔叔父。吾人虽在军中，但无时不记先君之训，以匡扶汉室，惠利天下为己任。吾之所以来河东，便是欲一施胸中抱负耳。”