返回第261章 再分修行境界(下)(1 / 2)醒者传说首页

修行界众所周知的“醒者境”,都知道是介入至境和真境之间的一种中间境态,现在明确为至境的巅峰境界,很多人不是很理解。但有些弟子很快又醒悟过来,明白了这种划分的意义——那就是醒者境与真境之间毕竟是有着一层巨大的阻隔,同时也表明了醒者境并不是那么遥不可及,不过是至人境中的最高层面而已。

醒悟过来的弟子们很快把自己的理解传播了出去,大家一片赞叹,深感门主的良苦用心,这就是要鼓励大家奔着醒者境界努力啊!

但这新的境界划分,本是辛文子带着齐玄灵等人长时间整理、琢磨、验证而来,伯阳只是偶尔指点,最后确认,初衷只是尽可能准确定义这些境界,以便更好的指导修行,壮大南山仙门的修行者队伍。而且,把醒者境作为至境中的“元至”境界,更是伯阳认为的精准定义,也是他下来准备长时间闭关苦修的缘由。

“至境炼炁化神,修得乃是三魂本性,昭显“平、和、顺”,回归天然,无拘无束。而作为至境巅峰的醒者境,形体和念力都已达到有形生命的顶点,足以做到分形散念、移形换体。醒者境修行者和光同尘、融于万物,可以短时脱离形体生命的一般状态而存在,类似真人境,但并非完全的真人境,脱离不了时空之限制。”辛文子放低手中的卷册,作了自己的一番解释,同时偶尔偷眼看看伯阳。

伯阳点了点头,表示辛文子说得对。但他心里还有另外的一些想法,自己借助疾掣等神器和娇娇,可与真境媲美,但终究还是要把自身修为提升去。

辛文子得到伯阳鼓励,激情也就更加饱满,接着念手中卷册中那境界划分。

“第五层,真境。”辛文子说完五个字,神情变得异常严肃起来。

旁边各洞洞主、主事弟子们,以及下面成百的各洞入门弟子,俱都鸦雀无声。

这真境,除了伯阳等几位资深的修士,以及个别幸运的弟子和几个嘟嘟怪,没有人见过到达此类修行境界的现实存在。

“真境炼神还虚,可达‘无我’之境,很少再以显域形体来显形,而是把形体、七魄、三魂俱都归集到天魂为一,成为纯阳‘元神’,可凭空造物,脱离时间和空间的束缚,自由跨越存域来往,可畅游未来与过去……”

辛文子尚未说完,下面又沸腾了,交头接耳、喧闹异常。

虽然都知道有真境修行者的存在,但从未有人如此详细地描述过真境到底达到了何种地步;当听说真人可以跨域,甚至还可去往未来、回到过去时,普通的入门弟子们都有些无法抑制自己的情绪,激动不已,仿佛自己哪天就能达到那真境,有的痴痴呆呆傻想,有的兴奋地嚎叫,有的则挥舞着拳头给自己加油……

唯有一个弟子,默默站立原地,面无表情。

伯阳注意到了他,正是小元。

“小元不是和那女市头牌生娃去了?倒是回来的很勤快。”伯阳暗想。

伯阳并不意外小元的平静,因为元识在他的形体内,本身这五层境界的总结已经得到过元识的指导,并且元识说过,这种境界的划分,与它毫无关系,言外之意,它是五层之外的存在,或者根本不能与修行者归为一类。

场面喧闹一阵,也就静了下来。

“真境,是真正的神仙境,非我普通生命所能理解。”辛文子感叹着说了一句。

“据可靠讯息,这第五层真境由低到高又可细分为阳真、全真、元真三个层境,阳真境可元神出窍,形体尚存,与尘世琐事尚有粘连,可受神职,参与念域对其他存域的影响,秉持存域的基本规则;全真境则参透各种修行路径的共通之处,完全脱离形体与尘世,不再参与显域中生命活动,但也不参与念域的事务,不受神职,畅游存域之间,自由来去;元真境则是仅存元念,遁入虚空,凭念行事,不可琢磨,应当是归元的存态。”辛文子边读边解释,终于把手中那卷厚厚的竹简收起,放到一侧。

这意味着,伯阳安排的境界重定,算是完成。

“前辈家主,那第五层之是否还有境界呢?”忽然下面一个冒冒失失的入门弟子大声问了一句。