“愿天下有情人终成兄妹。

也是看了这本书后，李旭升才有所发现的。

说实话，这也是李旭升看到这本书的其中一个感受。

当然，这本书绝对不仅仅于此。

天龙是千百个掀天巨浪，而读者就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。

一个巨浪打过来，可以令读者沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又可以将读者抬高数十百丈在看天龙的时候，全然身不由主，随着书中的人物、情节而起伏。

可以说，金大师的作品，到了天龙后，又是一个新的巅峰。

一个接着一个的巅峰，这是金大师创作力无穷无尽的证明，每一部小说，都有不同的风格，都带给读者新的感受。

到了天龙，以为以后，总不能再有了，但是还有更新的巅峰。

天龙的想象力，比其他作品更进了一步。

更不受拘束，更放得开，浪漫激情更甚，堪称是世界小说的杰作。

天龙一开始就释名：八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。

接着又解释了“八部”每一个的含义。

照这样的篇名看来，金

大师是想写八个人，来表现这八种道神怪物。

可是，天龙中，哪八个人，是代表这八种道神怪物的！

哪一个人代表哪一种，或许大家都看过这本小说，就算没看过，也听说过，加上电视剧的影响，但是谁又曾经详细下过功夫去研究谁是谁呢？

谁是夜叉？

是“香药叉”木婉轻？

木婉轻在书中的地位一点也不高，当然不能代表八部之一。

段玉是什么呢？

乔风又是什么呢？

我的结论是，金大师在一开始之际，的确有着写八个人，来表现八种道神怪物的意愿。

但是，写作前的计划，意愿是一回事，写出来的小说是怎样的，又是一回事。

听起来好象很玄，但事实上，每一个从事过小说创作的人，几乎都有过同一经验：计划在创作过程中，往往无法实践，会中途突然改变，会有新的意念突然产生，会无法控制自

己。

金大师写天龙之际，一定也出现了这样的情形。

所以结果，才有了这样一部浩淼如海的小说，已不能在小说中找到某一个人去代表一种什么意念，而是所有的人交杂在一起，代表了一个总的意念。

这样的情形，比原来创作计划来得好，也使天龙更高深、更浩瀚、大气磅礴，至于极点。

而天龙在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。

这种结构，水浒传用过。

比水浒传每一段更有可

观之处，整体结构新鲜。

若还有人怀疑“古今中外，空前绝后”的八字解语，不必再与之辩

论了。

天龙在一个一个写主要人物出场的前后衔接上，已到了天衣无缝的地步，小说之中，可以比拟的，也只有宋江忽然一下子踢翻了一个烤火大汉的炭火，而这个大汉就是武

松而已。

天龙中每一个人物都及其出色，其中写了一个悲剧人物，尤其是惊天动地的乔风。

这个悲剧人物是大英雄，大豪杰，有力量可以做一切事，但是却无法改变他自己的悲剧命运。

意外的遭遇，不是悲剧。

明知会朝这条路去走，结果是悲剧，但仍然非朝这条路去走不可，这才是悲剧。

天龙中乔风的故事，是典型的悲剧。

那样的悲剧，古今中外的小说中并不多见。

天龙中，金大师将正面人物的另一面，写得更透彻。

普天下敬仰总都会让女人失望的

原来还有这么一句话。。学习了”

“以前看书只当故事来看

看过了也忘了写的是什么

很明显以后要学会读书。

“看书就当看故事其实也够了，呵呵

真正让人有感触的，也不过是因为自己的情感能从故事中映射出来的故事。”

看书只当故事来看

看过了也忘了写的是什么

很明显以后要学会读书。

“看书就当看故事其实也够了

……

“所谓江湖豪杰，在武功胜于他人时，觉得一对一都是对自己的羞辱，绝对不怕对方人多，羞于落下以强欺弱的骂名在武功弱于他人时就是召集同伴人多一起上，再没什么以多欺少的顾忌。

坏人总是死不了，和书剑里的张召重一样。

多人、多次有杀西毒的机会都被各种原因放过，而回过头来西毒号称武林高手，做的事情确是下三路：栽赃，假货，偷袭，不讲信用。而好人们尽管知道他这样，还是多次放过，这情节也是醉了。

最后和成吉思汗关于人生意义的讨论把问题上升到了哲学的高度。

东邪西毒，南帝北丐，是典型现代人性格的四种代表。

东邪武艺高强，趣味雅致，可能是经历过太多，又仗着高强的武义，活到中年，已经不屑江湖的纷飞流言，甚至对自己的污蔑也懒得去解释这种人活的如此自我，傲视群雄，很有距离感。

吸。毒，坏蛋，武艺高强的坏蛋，可怕

南帝，佛系，隐居，浪费了一身的好武艺