“那个学姐是……？”

“十条篝学姐。”

“是了。在哪里可以找到她？”

“应该——这个时间的话，应该是在剑道部。”文华推测。然后补充道：“毕竟学姐是剑道部的王牌嘛。”

“是嘛。”今日子若有所思的捏着下巴。虽然文华猜测，名字叫做十条篝的学姐和砍人魔有关系，但谁又能说清，两者间的关系近到什么地步呢？

或者，两者都是同一人的可能？这样的概率也是不低的。

在文华想来，一般有点智商的人，在行凶作案前都会准备一些措施，用来隐藏自己的身份。

或是带着头罩、带着口罩、围着围巾，或是带好手套、戴好帽子，不留下自己的DNA信息。

心思更慎重一点，小脚穿大鞋、身上套多层衣物、穿高跟鞋、厚底鞋，甚至女扮男装、改变自己的习惯——比如更换惯用手、刻意使用地方口音、伪装性格。

对于一个犯罪分子来说，这些都应该是基本的思考吧？更遑论对方还是个敢于在东京这样的国际大都市实行连环犯罪的狂徒。

至今没有被逮捕，固然有着超自然力量干涉的原因，可自身的警惕性也是必不可少的。

而在文华看来，如果砍人魔是十条学姐的话，那么她就什么都没有做。

没有改变日常习惯，没有伪装体型和性格，虽然那把奇怪的刀让她的面部信息和外形在一定程度上保持神秘，但仅凭着对方的身手、流派、体型、性格和性别就能够轻易地把怀疑对象锁定在自己身上，再加上将目标锁定在文华这个非常有动力行凶的对象上——这样的傻子真的能成为都市传说的连环犯罪案凶手吗？

答案是否定的。——至少文华如此认为。但是今日子对此持保留态度。

在今日子看来，十条篝是砍人魔的几率近乎两成，甚至更多。——如果不是对方的做派实在太耿直了一些的话。

文华在今日子的眼中，不管过去还是现在，都过着与灵害事件无缘的日子。

过去生活在及川本家，全日本也很少有比那更加安全的地方。后来因为犯了某个错误，再加上本身毫无资质——这一点到了现在明显已经沦为笑话——被赶出及川家的文华也只是过着普通的学校生活，与灵异事件无缘。

所以，关于灵异事件，尤其是以人为主导的灵害事件，很多情况下并不涉及到一般逻辑。

比如这次的砍人魔袭击事件，普通都会认为砍人魔不会这么明目张胆的自己人，并且对于自己的身份信息毫不掩饰。这种想法在逻辑上并无漏洞。

但是，这份逻辑分析的正确是建立在对方神智为正常的基础上。

很多灵害事件的当事人，尤其是附身类型的灵害事件当事人，在受害过程中通常都是处于被某种其他意志操控着的状态。

这种情况下，被灵体或者其他存在操控了的人，最明显的表现就是智力的下降。情感缺失让他们变得狂暴，而在事后，很多人甚至会失去作案时的记忆。只留下一觉醒来，床上或者双手、嘴中满是鲜血残渣的惊悚感。

被灵体附身的灵害事件当事人没有理性可言，这是今日子判断十条篝就是砍人魔的依据之一。

其二，想一想过往的那些砍人魔刀下的受害者。他们最终都去了哪里？

答案是太平间，火葬场。

即使是在法医学非常强大的现代，死人也不会透露出太多的秘密。