黄沙漫漫，一望无际的沙漠响起一阵驼铃声，一个高瘦僧人一脚深一脚浅行走在驼队之中，领队的黄老皮不是没有唤这个和尚上马，只是这和尚偏执的很，非要自行，说是品万般苦楚，才懂佛法高深。

这和尚自称是中土大唐来的，法号玄奘，是前往珈蓝寺礼佛的，商队的人都叫他唐玄奘。

一开始听说来了一个中土大唐的和尚，商队不少年轻后生跑来观望，看到的却是一个蓬头垢面、衣衫褴褛苦行僧一般的人，顿失了兴趣。

这样的人，也配来珈蓝寺礼佛？

若不是看在佛祖的份上，说什么也不会让唐玄奘跟着商队。

要知道他们黄家可是珈蓝寺的特供商人，下个月珈蓝寺的佛子要举行十八岁成人礼，特向一些商号发出采购，黄家受了佛意，倾全族之力，准备物品，向佛子献礼，这份殊荣岂是人人都有的？

“珈蓝寺已经不远，大家停车略作休息！”

黄老皮见族中弟子多有疲惫，便扯着嗓子喊道一声。

黄家子弟欢呼一声，下马埋锅造饭，黄老皮生一堆篝火，将肉干用剑穿过准备烤热吃，一抬头看到不远处唐玄奘，笑着招呼：“大法师，过来一坐，吃点热的。”

唐玄奘脸上挂着笑容，也不客气，盘坐下来，粗而燥的大手将铜钵一翻，道：“请施主与贫僧一钵热汤即可。”

钵低有几个字从黄老皮眼下闪过，约莫写的是“大唐皇帝敕造”五个篆字，难道这个不起眼的和尚真个是从中土大唐来的？

黄老皮有心一试，佛子大礼在即，若是自家商队混进一个假的，可是自招祸事了，当即一笑道：“大法师说是从中土大唐而来，不知家住何方，师承何人？”

唐玄奘听罢，知这老货心疑自家，微微一笑，道：“好教施主知晓，贫僧幼年家贫，父母早丧，十三岁在金山寺出家，之后之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至北荒学法！”

“哎呀！”黄老皮对那什么摄大乘论、杂阿毗昙心论自然不懂，但多年行走江湖，好人坏人一眼下去便能瞧个大概，这唐玄奘说起话来，神态安详，眼中古井无波，这份神定气闲的功夫，定是修了许多年禅才有的，心中疑虑散去大半，可是这般自吹自擂的，又让黄老皮不喜。

“大法师既然佛法高深，中土又多贤士，何必来我北荒学法。”

唐玄奘摇头，道：“施主此言差异，当年佛祖释迦成道，口吐金莲，落地化百里金沙，后传给三弟子珈蓝先师，珈蓝先师便是以百里金沙为道场，弘扬佛法，悟大觉性空至理成佛。是时释迦佛祖涅槃，三教势衰，妖魔横起，先师一朝成佛，与烂柯寺一战镇压十万妖魔，救苍生与水火之中，就是在大唐昭德殿奉贡的历代先贤神像中，珈蓝先师亦在前五。”

黄老皮赞同的点着头，北荒七国百姓皆受珈蓝佛祖之庇护才安居乐业，谁敢说珈蓝佛祖一声不好，那可是要拼命的。

“若说释迦之道，为摩柯继承，那么释迦之法，则为珈蓝传承。”唐玄奘颇有些激昂的道：“是故烂柯寺一战后，有诗说：百里金沙渡佛光，神道之巅见珈蓝！”

“珈蓝先师可当法力无边之语，老施主你说贫僧不来此处学法更去何处？”

“大法师这话说的在理！”黄老皮大喜，把烤热的肉干递过去：“来，大法师远来辛苦，吃点东西。”

唐玄奘眉头微皱：“出家人不食肉，施主好意心领了。”

黄老皮把头一摇，嘿嘿笑道：“正所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留，大法师何必拘泥形式！”

“酒肉穿肠过，佛祖心中留···”唐玄奘双眼一亮，“此语颇有几分佛性，北荒果然人杰地灵，连一个押镖的镖师都能说出如此佛语。”

“大法师抬举，老汉一介凡夫俗子哪懂佛语。”黄老皮把手一摇：“这是佛子说的话。”

“佛子？”唐玄奘眼皮抬起，惊诧的道：“可是那位吟出菩提偈的符宝佛子？”

“哦，大法师也知符宝佛子？”

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”唐玄奘感叹道：“这首菩提偈直指人心可谓见性成佛，以佛诗而论，三百年内无出其右，佛子之名，莫说中土大唐，便是四荒三教谁人不知谁人不晓？”

“没错。”黄老皮点头，摸着胡须道：“说起来关于菩提偈有一段佳话，不知大法师可知道？”

“愿闻其详！”

黄老皮打开话匣子：“珈蓝佛祖收徒极严，千年岁月只有神秀大师一徒，十二年前，为考验神秀大师法学，命做一诗，神秀大师领了佛命，漫步寺中，至一矮墙下灵感忽来，作出一首菩提偈：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

“按说这首诗已是极佳，也得到众人赞扬，可是珈蓝佛祖却是摇头，说神秀大师并未顿悟。什么是顿悟，咱也不懂，可是佛祖说没有，那就是没有。”