《史记·晁错传·索隐》上记载说：“晁氏出南阳，今西鄂晁氏之后也。”

追本求源，颍川晁家也是周室后裔，亦是钟鸣鼎食之府，诗书礼仪传家，秉承锦绣文章之道。

而晁补之本身就是姓晁的，所以对于晁姓名人还是比较熟悉的，尤其是干下来了好大些事情的晁错和晁盖。

一个以“清君侧，诛晁错”而闻名，另一个则是梁山的总瓢把子、奠基人。

尤为可笑的是，他到汉朝之后，姓晁名晟，字补之，得这一下子又占了晁补之这个名人的名字。

来到汉朝之后，晁补之花了一年多的时间才慢慢熟悉汉朝的生活习惯、说话方式，他也曾凭借着前世的一些经验，解决了晁家在颍川的一些争端，所以赢得了机智通变的名声，被晁父等人誉为晁家自晁错之后的又一匹千里驹。

驹者，初生或者不满一岁的幼兽。

但显然在晁家人眼中，晁补之距离已经扬名立万，威压长安的晁错来说还有那么一段不小的差距。

因此，此次晁父入长安劝谏晁错，才会带他来，一者他属于晁家的后起之秀，带他远行千里，增长见识；二者他素有通辩之才，想借他之才说服晁错。

但是说服晁错何其艰难，苏轼在《晁错论》中写道：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

“嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。”

古语有云：江山易改，本性难移。

晁错的性格、抱负，乃至于秉性、操守，是他被杀的症结所在。

再加上吴楚七国之乱，气势之大，霍乱整个天下，兵锋之盛，直指长安城。

朝廷上下都以为其势不可挡也，景帝的江山有失陷的可能。

景帝一时之间有些惶然，而他要用之平乱的丞相陶青、中尉陈嘉、廷尉张欧、大将军窦婴、太常袁盎等人都与晁错有矛盾，为争取调兵遣将的时间，为取得大义名分，为消弭内部存在的不稳定因素。

景帝权衡再三，腰斩晁错于东市，当时晁错穿着的还是朝服，不可不为之悲，不可不为之讽刺。

然而以晁补之的眼光，世人皆以为晁错因忠而受祸，岂不知伴君如伴虎，祸福只在一夕之间。

更何况景帝对晁错言听计从，使得晁错可一展胸中之抱负，一对好基友，可为之生，可为之死，这么说来的话他死的也不冤。

这与曹操从征袁术，借粮官人头，平息营中怨气，有着异曲同工之意。

所以看着这扇朱漆的大门，晁补之重重的叹了一口气，长太息以掩涕兮，哀晁错之难说！

不过他想着脑中的系统，又有了许多的信心。